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第27章（第1页）

不过有一点，金嫣的身材一天不如一天了。主要是有了发胖的苗头。盲人没法运动，静止的时间太长，这就难免发福。金嫣已经感觉到大臂的外侧有些赘肉了。她的大臂曾经很漂亮的，直上直下的，光滑而又柔软。

为了能够在婚礼上穿一次婚纱，金嫣私底下已经把婚纱的注意事项都了解清楚了。总体上说，有六个方面必须引起她的高度注意：

一、婚纱的基调是白，忌讳红。一定不能穿红鞋。红鞋意味着走入火坑，它是不吉利的。所有的红色都要忌，红花、红腰带、红底裤都不可以。

二、穿上婚纱之后新娘子不要鞠躬。如果不可避免，也只能轻轻地一下。这不是因为新娘子矜持，而是为了避免胸脯走光。

三、婚纱不能用裙撑，纱摆不可以抖动得太厉害。

四、穿上婚纱之后，新娘子在走路的时候应当手执鲜花，走一步，停一步。

五、举行仪式的时候一定要有头纱遮面，掀开头纱的人只能是新郎。

六、站位是男右女左，而不是中国式的男左女右。

春光明媚，或者说，秋高气慡，这些都不重要。重要的是，大地上洒满了阳光。阳光是七彩的，阳光是缤、纷的，它们飘飘洒洒，雨一样，羽毛一样，把每一片花瓣、每一张笑脸以至于每一颗门牙都照得通体透亮。阳光把所有物质的色彩都揭示出来了，大地上绿是绿，红是红，紫是紫，黄是黄。花团锦簇。植物是很奇怪的，无论什么样的颜色，只要是从植物的身上呈现出来的，它们的搭配就永远也不会出错。再鲜、再艳也不觉得俗。所有的亲朋好友都来了。他们站立在绿油油的糙坪上，每一个人都喜气洋洋，每一个人都革履西装。阳光让每一个人的额头都开阔，让每一个人的下巴都干净，让每一个人的鼻梁都挺拔。《婚礼进行曲》响起来了，泰来拉起金嫣的手，拉开了大厅的大门。金嫣在泰来的搀扶下走向了糙坪，糙坪松软，他们在款款而行。所有的人都让开了，所有的亲朋和好友在给泰来和金嫣让开一条道。金嫣和泰来就像走在巷子里了。金嫣的婚纱拖在糙地上，金嫣是袅娜的，金嫣是妩媚的，金嫣是羞赧的，却傲慢。幸福得只差晕厥。新郎和新娘来到了糙地的中央，人群的中央。所有的人都在给他们祝福，鼓掌。

泰来穿的是一身藏青的西装。在藏青的陪衬下，雪白的婚纱在阳光的照耀下发出了耀眼的光，像冰，像雪。金嫣在这一刻冰清玉洁。

男式西服最漂亮的部分是肩。泰来不算魁梧的肩部被西服恰到好处地撑开了，泰来的身躯就有了伟岸的特征。金嫣靠在泰来的胸前。在泰来的胸前，金嫣呈现出来的恰恰是她自己的胸脯。不是胸部，是胸脯。rx房是对称的，给出了诱人的辱沟。此时此刻，她的辱沟沐浴在阳光的下面，发出新娘子特有的色彩。还有金嫣的肩。金嫣的肩特别了，无骨的部分丰腴，有骨的部分骨感。风从金嫣的肩部滑过去了，风因为不能在金嫣的肩头驻足而加倍地忧伤。这忧伤却不属于金嫣。金嫣自豪。

你愿意娶金嫣为妻吗?当然，我愿意。泰来说。你愿意嫁给泰来吗?这还用说，金嫣说，我愿意。既然都愿意，泰来就用一只小小的枷锁把金嫣拴起来了，金嫣也用一只同样的枷锁把泰来拴起来了。对了，这个小小的枷锁有一个好听的名字：戒指。它们是一对，金嫣的给了泰来，泰来的给了金嫣。它们是最为温馨的告诫，还有提示：你可是我的人了。它们是白金的。永不腐蚀。一万年都闪亮如新。

现在，金嫣把泰来“拴”住了，泰来也把金嫣“拴”住了，他们再也不能分开了。金嫣是泰来的风筝，天再高，地再远，她都是风筝，一辈子都拴在泰来的无名指上。泰来却不是金嫣的风筝，他是金嫣的yo—yo球。即使金嫣把他扔出去，他也要急速地旋转，依靠自身的惯性迫不及待地回到金嫣的手掌。糙坪上发出了感染人心的欢笑。

新郎和新娘被所有的亲朋围在了中央，他们要求新郎和新娘讲他们的故事。泰来害羞，说不出口了。倒是新娘子落落大方，她大声地告诉每一个人，她是如何追新郎的。为了让这句话达到最好的效果，她才不会说“追”他呢，她要说她是如此这般地把新郎“搞到了手”。大伙儿一定会笑翻了的吧。东北人一定要逗。男女都一样。不逗还能叫东北人么?逗完了，金嫣决定和泰来一起唱歌。金嫣一定要选出最好的曲目，十首。每年最具代表性的歌曲，它的意义在十年，它的象征意义在百年。他们就手拉手地唱，一直到太阳西下。最后的一抹余晖恋恋不舍了，每一盏灯都放出它们应尽的华光。

婚纱当然是要脱的。但脱下来的婚纱依然是婚纱。它悬挂在衣架上，像传说的开头：多年以前——

说起婚纱，一个更加狂野的念头在金嫣的脑海中奔腾起来了——既然婚纱都穿上了，干脆就做一个西式婚礼吧；既然都做了一个西式婚礼了，那么再干脆，到教堂去吧。金嫣没有去过教堂，但是，电影里见过。教堂最为迷人的其实不在它的外部，而在里头。教堂是人间的天国，众多而又辽阔的拱线撑起了天穹。它恢宏。这恢宏是庄严的，厚重的，神圣的，同时还是贞洁的。管风琴响起来了，那是赞颂和讴歌的旋律，它们在石头上回荡。余音茫茫。上天入地。想着想着，金嫣已经拉着泰来的手“走进”教堂了，腰杆子有了升腾的趋势，脑子里全是彩色玻璃的光怪陆离。金嫣知道了，她的头顶上是天，脚底下是地，天与地的中间，是她琴声一样的婚礼，还有她琴声一样的爱情。

为什么不举办一个教堂婚礼呢?为什么不呢?通过《金陵之声》的业务广告，金嫣最终把她的电话打到罗曼司婚庆公司去了。那是一个星期二的中午。罗曼司婚庆公司的业务小姐很客气，她耐心地听完了金嫣的陈述，最终问了金嫣一个意想不到的问题：“你是教徒吗?”金嫣一时没有明白过来，愣住了。业务小姐立即把问题通俗化了：“你相信上帝吗?有一方相信也行。”这个问题严肃了。她从来都没有想过。金嫣不能说是，因为她的确不信；她又不想说不，这样说似乎有些不吉利。金嫣当即就把手机合上了。为了防止婚庆公司再把电话打过来，金嫣关掉了手机。她害怕进一步的诘问。

但是，业务小姐的话倒是提醒了金嫣，在婚礼的面前，新娘或新郎最好相信一点什么。

金嫣又相信什么呢?想过来想过去，金嫣并不知道自己该相信什么。她相信过光，光不要她了。她相信过自己的眼睛，自己眼睛不要她了。随着视力的下降，视域的缩小，这个世界越来越暗，越来越窄，这个世界也不要她了。蓝天不要她了，白云不要她了，青山不要她了，绿水不要她了，镜子里自己的面孔也不要她了。她能信什么呢?她能做的只有试探，还有猜测。一个依靠试探与猜测的女人很难去相信。金嫣把玩着自己的手机，对自己说，不相信是对的，不相信就不用再失望了。从此面向大海，从此春暖花开。

她就相信婚礼。有婚礼就足够了。有婚礼你就不再是一个人，你起码可以和另一个人生活在一起，这是可信的。婚礼其实是一个魔术，使世界变成了家庭。很完整了。

金嫣高兴地发现，因为对婚礼执着的相信，她已经成了一个结婚狂了。婚礼是无所不在的。金嫣每时每刻都在婚礼上。就说吃饭。为了方便，金嫣以前一直都在用勺子，现如今，金嫣不再用勺子。她选择了筷子。金嫣在筷子粗头的顶端刻了一道浅浅的凹槽，然后，用一根线系上，再把它拴到另外的一只筷子上去。它们就结婚了。金嫣为筷子举办了一个十分隆重的婚礼，所用的场景是电影《茜茜公主》上的，是皇家的场景，富丽堂皇了。金嫣用一顿午饭的工夫主持了这场婚礼，她的心思盛大而又华贵，她的咀嚼充满了管弦乐的回响。

火罐也可以结婚。在推拿的辅助理疗上，拔火罐是一个最为普通的手段了。中医很讲“气”——人体的内部有火气，也有寒气。有了寒气怎么办?把它“拔”出来，这也就是所谓的拔火罐了。金嫣给客人拔火罐的时候往往很特别，她总是成双成对地使用。有时候是四对，有时候是五对，有时候也用六对。这一来客人的背脊就成了一个巨大的礼堂，刚好可以举办一场集体婚礼。集体婚礼不好，可也有它的乐趣，主持起来很有成就感的。它体现了中国的特色，再个人的事情也能够洋溢出集体主义的精神。

滋味也可以结婚。最为般配的有两样，甜与酸，麻和辣。甜是一个女人，也有男人的一面，酸是一个男人，也有女人的一面。它们的婚礼无疑是糖醋排骨。又酸又甜，酸酸甜甜。这是贫寒人家的婚礼，寒酸，却懂得感恩，知道满足。它们最容易体现生活的滋味。是穷秀才娶了小家碧玉，幼儿园的老师嫁给了出租车的司机。婚礼并不铺张，两个人却幸福，心心相印的，最终把紧巴巴的日子过成一道家常菜。

麻是一个不讲理的男人，辣却是一个胡搅蛮缠的女人。它们是冤家，前世的对头，从道理上来说它们是走不到一起去的。没有人看得好它们。可生活的乐趣和丰富性就在这里，麻和辣有缘。它们从恋爱的那一天起就相互不买账，我挖苦你，你挤对我。每个人都怕它们。可它们呢，越吵越靠近，越打越黏糊，终于有一天，结婚了。到了婚礼上它们自己都不相信，它们怎么会有这一天的呢?还是吵。是和事佬把它们劝下来的。婚礼不欢而散，各自都做好了离婚的准备。奇怪了，就是离不掉。到老一看，天哪，都金婚了。打了一辈子，吵了一辈子，邻居们都嫌它们烦，它们自己却不烦了，越嚼越有滋味。它们自己都不知道，它们就是生活里的大多数，类似于马路边上的羊肉串。它们一辈子都不满意，就是离不开。它们永远都没有一个像样的婚礼，最后的一口了，风烛残年了，后悔却上来了，夜深人静的时候老是对老伴说，我那时候怎么就没有对你好一点。“再来一串”。其实是想从头再来。从头再来还是这样的，生活就是这样一个可爱的场景。

最为有趣的还是自行车的婚礼了。两个轮子稀里糊涂的，不是男方糊涂就是女人糊涂，娶了，或者嫁了。虽说新娘和新郎是平等的，骨子里却不平等，永远是一个在前面，一个在后面。一个在外面，一个在里面。即使到了婚礼也还是这样，一个行动了，另一个就乖乖地跟上去。它们始终有距离，后面的那一个却从来都是亦步亦趋的，步步紧随，是随鸡随狗的样子。仔细一看，一琢磨，又不对了。后面的那一个才是真正的狠角色。它一直在推动。前面的那一个只是傀儡罢了。但是，由于心甘、情愿，知道后面的那一个对它好，它认。这样的婚礼决定了大街上的风景，满大街都是自行车的车轮，一前一后的，成双成对的。分开的也有，往往是后面的那一个要到前面去了，这一去，麻烦了，一定是后面的那一个推得太猛了，灾难就是这么来的。

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