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第66部分（第2页）

【注释】

①大人：指地位高的人或德行高的入，这里两方面的意思部有。（2）　狎（xia）：态度不庄重的亲呢。

【译文】

孔子说：“君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏地位高、德行高　的人；敬畏圣人的话。小人不懂得天命而下敬畏，轻佻地对待地　位高、德行高的人，轻侮圣人的。”

【读解】

一个人该不该有所畏　？

有一句话说：“彻底的唯物主义者是无所畏惧的。”这句话作　狭义的理解是有道理的。但如果作广义的理解，像有些人所认为　的那样，指一个人应该天不怕，地不怕，没有什么可畏惧的，那　就不一定妥当了。　试想，没有什么可畏惧的，岂不是连走私贩毒，杀人越货，铤　而走险都不怕了吗？

那我们拿这个人可真是难办了！

所以，一个人总不是要有所畏才好。

敬畏天命，敬畏大人，敬畏圣人之言，这是孔子所要求我们　的。这里实际上涉及到三大方面的问题：天命关于信仰，大人关　于社会规范，圣人之言关于思想权威。一个人有了这些敬畏、信　仰就会有所皈依，生活就会有所规范，思想就会有一个中心。在　此基础上活着，生活才会觉得有目的，人生才会感到有意义，一　切的事业感、成就感，才会油然而生。相反，一个人如果没有这　些敬畏，这些信仰、规范和中心，那就会恣意妄行，无视社会思　想和行为规范，无所不为，无恶不作，因而是非常危险的。

这大概就是有所畏的哲学，有所畏的辩证法吧。

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天才、勤奋者与懒汉

【原文】

孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；因而学之，　又其次也；困而不学，民斯为下矣。”

【译文】

孔子说：“生来就知道的是最上等的；通过学习才知道的是次　一等的；遇到困难才学习的又是次一等的；遇到困难仍然不学习　的人是最下等的了？”

【读解】

这是根据天赋和学习态度来划分的四个等级。　生而知之者是智力最上等钓人，具有非凡的天赋，也就是我　们今天所说的天才人物。　因而知之者是一般勤奋好学的人，天赋虽然没有什么特出的　地方，但通过刻苦学习仍然可以读大学，做研究生等成为有用的　人才。这是第二等级的人。　困而知之者是在生活或工作中遇到困难时才知道努力学习的　人，“书到用时方恨少。”这种人，作个不恰当的比拟，有点像我　们今天读电大，成人自修大学或职工夜大一类学校的人。按照孔　子的看法，属于第三等级的人。　最后还有一种困而不学的人。明明已经在生活与工作中感到　非常困难了，却仍然不愿意花，久时间和精力在学习上，而是以滥　为滥，打牌喝酒“混”日子。这种人，按照孔子的看法，是属于　最下等的不可救药的人。　既然有这样四个等级的划分，那么，孔子自己属于哪个等级　的人呢？以我们的看法，他当然应该属于天才的级别，是生而知　之的了。可他自己却并不这样认为，在《述而》篇里，他曾说过：　“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”可见，他自己排队是　在第二个等级里，也就是学而知之的人。　圣人如此，我们自己对号入座，又该属于哪一等呢？

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君子的九种思虑

【原文】

孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，　言思忠，事思敬，疑思问，忿思难（1），见得思义。”

【注释】

（1）难：指患难，引申为后果、后患。

【译文】

孔子说：“君子有九种思虑：看的时候要想想看清楚了没有；　听的时候要想想听明白了没有；侍人的脸色要想想是否温和；对　人的态度要想想是否恭敬；说话要想想是否忠诚；做事要想想是　否认真；有了疑问要想想怎样向人请教；遇事发恕时要想想后果；　有利可得时要想想是否正当。”

【读解】

这九种思虑与“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿　动”（《颜渊》）一样，都是规范一个人言行的顶上功夫，在一定　程度上也可以说是儒教的清规戒律。　“

试想，一个人一言一行，一举一动，甚至一视一听都要自我　省察一番，想想对不对，那不是活得太累了吗？

因此，从理论上说，这九种思虑都是非常有道理的，也是很　有必要的，但当你真正面对现实，尤其是纷繁复杂、变幻莫测的　现代生活时，就会感到要真正履行起来是相当困难的。

当然，我们不能因为实行起来很困难就完全否定它们或者置　诸脑后不予理睬，九种不能实行，就是实行其中一二种也是有好　处的啊。比如说“忿思难”，当你发怒时想想后果；又比如说“见　得思义”，当你有得可得时想想是不是不义之财。起码在我们这个　时代不是非常适用的告诫吧。君不见，街头巷尾，打架斗殴而酿　成严重后果，往往不就是起因于一件非常小的事端吗？结果　就造成孔子在《颜渊》篇里指出的那种情况：“一朝之忿，忘其身，　以及其亲，”不仅害了自己，而且也连累到家人。这岂不是很糊涂　吗？再说“见得思义”的问题。那众多断送前程或晚节不保的贪　污受贿者，不就正因为在有利可得时没有想一想是不是不义之财，　是不是不应该得，不应该拿吗？当然，也许想过，也许当时就知　道是不义之财，不应该得而仍然得了，那就是蓄意犯罪，早已不　是君子而是小人了，超出了我们讨论的范围。

总而言之，凡事还是多想一想，思虑思虑为好。

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