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第11部分（第2页）

检校的职务是“专主察听在京大小衙门官吏不公不法及风闻之事”，“禁衣卫”木印“察听”是直接派出特务侦伺，“风闻”是接由网民通报，要严密作到镇压“异图”、“不忠”。这类特殊人物，无孔不入，到处活动，成天作告发人阴私的勾当。朱元璋自己就说过：“有这几个人，譬如人家养了恶犬，则人怕。”

检校的酷吏，最著名的头子就是高见贤、夏煜、杨宪、凌说等人，大部分是文官，朱元璋比喻为“恶狗”。高见贤和杨宪作案最多，胡惟庸案就是他们作出来的。他们“排陷大臣，放肆为奸”，但这批酷吏的末路，不是被杀，就是流放。开始以告讦发迹，终就犯法诛死。此外，也有亲卫军官作检校的，如金吾后卫知事靳谦、帐下卫士何必聚、小先锋张焕、舍人亲随毛骧、大同卫指挥耿忠。这些军官出身的检校，最后也都被人告发贪污处死。除文官武将作检校外，和尚也有被选拔作这一项工作的。吴印、华克勤等人，都还俗做了大官，替皇帝做耳目。刘基、徐达、李善长、周德兴的被猜疑、被谗谤，都是这批出家检校造的孽。

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不疏不漏特务网：明皇帝vs士大夫（3）

朱元璋的特务网，仅有检校还嫌不济事。这批恶狗虽是足迹无处不到，各衙门都有人在暗地里侦察，但遇到大规模的屠杀，却要有一批虎狼出来执行侦伺处刑的任务，所以锦衣卫便应运而生。锦衣卫的前身是“拱卫司”，后改为“亲军都卫府”。洪武十五年，也就是胡惟庸案发生后第三年，才改为“锦衣卫”。

从锦衣卫到东西厂

锦衣卫是内廷亲军，皇帝的私人卫队，不隶都督府。其下有南、北镇抚司，南镇抚司掌本卫刑名，北镇抚司专治诏狱，可以直接取诏行事，不必经过外廷法司的法律手续，是一个名副其实的“军事法庭”。如果说锦衣卫是“军法机关”，那么检校大概就是“调查局”和“情报局”了。

锦衣卫的正式职务，是“掌侍卫、缉捕、刑狱之事”，后缩小职权为“专察不轨、妖言、人命、强盗重事”。锦衣卫的职务，其实最主要的还是侦察“不轨、妖言”。“不轨”指政治上的反对者和异议分子或私自结党的党派，“妖言”指宗教的集团，如弥勒教、白莲教、明教等。

锦衣卫掌管缉捕工作，因为是内廷而非正式的司法机关，比起警察机关还要秘密行事，带有浓重的军队色彩，也就是介乎军警之间，或者军警合作的警备机构。它不允许一般老百姓聚众结社，更不允许有政治上持反对意见的人存在。而“刑狱”这种“特种监狱”，更是骇人听闻。“侍卫”是锦衣卫形式上的任务，“侦察”和“缉捕”才是工作的重心。刑狱是学前朝的诏狱，实质内容则有过之无不及。

锦衣卫有指挥使1人，三品；同知2人，从三品；佥事3人，四品；镇抚2人，五品；十四所千户14人，五品；副千户14人，从五品；百户人数更多，六品。重罪犯都解到京师的北镇抚司，不许申诉，不管是谁，进了这扇门，是直着进去，横着出来。

再残忍的独裁者，都会有良心发现的时候，更何况杀得差不多了，开国功臣和有才能的人几乎所存无几。这时候朱元璋这个特务制度的创设人，便也手下留情，焚毁锦衣卫的刑具，把锦衣卫所禁闭的囚徒都送交刑部。这一年是洪武二十年（1387）。6年后，胡、蓝党案都已结束，下令大小案件都由法司治理。但不到10年，锦衣卫又重新活动，一直到明朝亡国为止。

明成祖即位以后，特设一个“东厂”，和锦衣卫不同的是，前者的提督是内官，后者的指挥使是外官。但所执行的职务却是并无二致——“缉访谋逆、妖言、大逆等”。徐达像东厂的属官有贴刑，由锦衣卫千百户充任。内官就是忠心可靠的太监，由内官当提督的“厂”（成化年间又设西厂）又是侦察锦衣卫的侦缉机关。实际上，东、西厂就是皇帝私人的特务机构。嗣后，东、西厂上又加设“内行厂”，连东西厂也在伺察之下。

惨绝人寰的永乐毒刑

北镇抚司在朱元璋时代是五品官，地位不高，后来明王朝几个皇帝让镇抚司专理诏狱，所理案件不必跟上司锦衣卫指挥使汇报，而是直接向皇帝负责。从此，北镇抚司的地位提高，不但指挥使都不敢干预，连刑部、大理寺、都察院三法司也不敢与抗。镇抚司用的刑具有械、镣、棍、拶、夹棍，五毒备具，受刑者哀号连呼，求死不得。

北镇抚司专理诏狱，天启五年（1625），“六君子”为魏忠贤所害，都死于诏狱。六君子是杨涟、左光斗、魏大中、袁化中、周朝瑞、顾大章。瞿式耜《陈时政急著疏》中说：“即下镇抚，魂飞汤火，惨毒难言，苟得一送法司，便不啻天堂之乐矣。”可见诏狱用刑，非常不近人情，拿诏狱和刑部狱相比，竟有天堂地狱之别。他们六人是当时的清流领袖、朝野表率，而其罪名却是收受贿赂。“厂卫”被魏忠贤用来作为肃清异党的工具，实在令人齿冷。

和厂卫互为表里的一项恶政是廷杖。“廷杖”是学元朝的办法，亲族被杖死的有朱文正，勋臣被杖死的有永嘉侯朱亮祖父子，大臣被杖死的有工部尚书薛祥。政府的官僚或军中将校，一有过失，随时杖责，打完照旧办事。正德十四年（1519），以南巡廷杖舒芬等146人，死者11人。嘉靖三年（1524），以大礼之争廷杖丰熙等134人，死者16人。大臣被廷杖幸而不死的，仍须到官办事，这是犯公过的；若是犯私罪的，则再下诏狱处死。廷杖行刑的是锦衣官校，监刑的是司礼监。廷杖法是着实打80棍，5棍一换，80棍共换16人。这样继续打，打不死才怪。“杖已，血肉淋漓，奄奄待尽”，真是野蛮。

不疏不漏特务网：明皇帝vs士大夫（4）

廷杖之外，还有立枷。这是刘瑾发明的，锦衣卫最常用。立枷，不旬日必绝。重枷，头号的三百斤，为期至二月也会死。凡枷未满期而死，则守者掊土掩之。在炎暑的夏天，往往被枷者所存的仅空骸而已。所以，立枷之刑，重于大辟。

诏狱、廷杖、立枷之下，士大夫不但可杀，而且可辱。用这种野蛮的手段来要求士大夫“忠君爱国”，古今中外，大概只有明王朝才做得出来。厂卫的淫威之下，做人的最起码的权利，都荡然无存了，更如何谈到君臣间的恩义呢？

洗不掉的历史污点

明王朝从朱元璋开国算起，所行的特务组织，从检校、锦衣卫到厂卫，所行的酷刑制度，从诏狱、廷杖到立枷，“事出一时权宜，后日遂相沿而不复改”，结果是“自厂卫司访而告讦之风炽，自诏狱及士绅而堂廉之等夷，自人人救过不给而欺罔之习转盛，自事事仰承独断而谄谀之风日长，自三尺法不伸于司寇而犯者日众”。这不是现在人说的，明朝人就已经讲出来了。

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