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第702部分（第3页）

他们所知道的是这托盘乃是神社创建时就存在了，一直用到现在。

而这些神官祭拜自己所供奉的神明时，就直接取出一个巴掌大小的神像，放在托盘上，随后上香，念诵他们神社流传下来的特定咒语。

在一旁的卫小北自然是不会放过这些细节，在他的眼里，那托盘实际上就是一件宝物了，当这些神官开始念咒的时候，原本散发出淡淡微光的托盘就会光华四射，将其上的神像笼罩，随后，那神像就会延伸出一根金线，没入空气之中，也不知道联系到什么地方，但之后，那金线就会返回一种气息，而这种气息在咒语声中，则会被供奉在神像前的招魂棍等等之类宝物所吸收。

至于那些僧人，倒是更加简便，拿出个蒲团，随便找个地方坐下，就一边念经，一边用手捻动念珠，那些念珠同样也会散发光辉，从四周吸收了一些什么气息进去。

反倒是那两位教士，就必须进入军事基地的小教堂，召集一些信徒，举行一场弥撒，最好还得有唱诗班助阵。

总之，一场充满赞美诗音韵的弥撒仪式结束之后，那些摆放在圣像前的水就变成了圣水。

在这样的弥撒仪式里，卫小北能够看到那些参加弥撒仪式的信徒身上都会飘散出一种特殊气息，之后，这种特殊气息会进入圣像之中，之后，圣像上绽放的光辉就会不断融入水中，形成圣水。

在两天的参观之后，卫小北大概明白了过来。

说到底，不管是神官，僧人，还是教士，他们的手段实际上都是利用信仰之力！

卫小北将那种特殊气息命名为信仰之力。

好吧，实际上，这个名词并不是卫小北的首创，卫小北所看过的玄幻，奇幻小说里面，这个名词已经被用烂了。

但卫小北认为自己所看到的特殊气息，就是小说里的信仰之力。

只不过他们利用信仰之力的方式有些不太一样罢了。

譬如，那些神官貌似借助神社的根基来窃取所供奉神明的信仰之力。

僧人则是自行产生信仰之力，再加以利用，而教士则是制造气氛，引导众人产生信仰之力，圣像吸收信仰之力之后自行对四周事物进行影响改造。

在观察两天之后，卫小北那个念头倒是变得越发清晰了。

卫小北准备做个试验，测试一下自己这个念头是否可行。

“卫大人，您所说不会有假吧？”

原本正忙着发动人员外出收集食物的武田上野，突然之间被针女请到卫小北面前，之后，卫小北对其说了一番言语，让这武田上野激动不已，甚至于忘记了卫小北的威严，提出了质疑。

当然，在发现这一点之后，武田上野倒是极为果断，立马就给卫小北跪下了，啪啪啪三个响头，磕得额头都见血了：“卫大人，请宽恕在下的冒犯！”

好吧，要说来到东瀛，卫小北一切感觉都好，但最不能够适应的就是东瀛人动不动就喜欢鞠躬，而这个武田上野则是将东瀛人这一特点做到了极致，动不动就下跪磕头。

当然，这算是东瀛人有礼貌的表现，但卫小北却知道，这仅仅只是他们的表象罢了，但就是这种表象，让他们在其它国家眼里的形象很不错，被认为是文明人。

“起来吧，如果你愿意的话，我可以为你主持一次生命祭坛仪式。”

卫小北伸手将武田上野拉了起来。

让这武田上野有些不敢相信的便是卫小北说出的事情。

卫小北之前那个念头便是想要借用信仰之力来凝结神性！

当然，这所凝结的神性，并不是卫小北自己使用，而是给青木福地里的火球！

要知道，青木福地里的火球已经拥有了一丝神性，就是从那些河童身上抽取出来的，就这么一丝神性，让火球对空间的掌控力度提升了不少。

而现在，随着那些鬼怪尸体被不断消化，那六翼天使也源源不断的给空间提供了力量，而空间初步形成的生物链同样也在反馈力量之中，这一系列的变化使得青木福地的成长速度变快了很多。

就现在而言，青木福地的直径已经增加到一千六百米！

可以想象，随着日后更多的鬼怪尸体头颅，青木福地的成长速度还会进一步提升，那样的话，火球对于青木福地的掌控力度就会逐渐下降。

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