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第1部分（第3页）

“影”具有不确定性，不稳定性，变幻、流动性，如捕风捉影、电影。

“像”一般是相对固定的具体形象，而且与技术手段有关。它往往是对客观世界的初步反映，供人观察、领悟和表达。

“语”是动词，是主动去说，去争取话语权，是具有独立意识和思想的行为。

所以我用“语像”，而不是“读图”。读图是一个人被动的思考，被动的接受；“语像”是主动出击，夺取自己的话语权。一张同样的照片，不同的人会作出完全不同的解释。

照片截取的是典型瞬间，它把世界凝固成一个具体影像，没有开始，没有结束。因为影像打破了完整的语境，所以需要语言的帮助才能解读抽象的哲学概念。影像可以证明某地发生了某件事，但这种证明无法表达出文字才有的意见。世界通过影像证明其存在，铁证如山，再用语言来解释、讨论、质疑。语言是精确而富有逻辑的，尽管它无法克隆大千世界中的影像，但却是一个思考过程。一旦“语”“像”结合，相映生辉，就能表达出更丰富的含义。

新闻时代的旧事（3）

好的记者，最终都会与政治相关

当今的社会发展迅速，各种技术突飞猛进，千奇百怪的已经远远超越我们的想象。但是，很多技术对我们社会的健康发展并没有好处。

这里是研究生院，我刚进来就遭遇一大堆照相机的“迎头痛击”，可放眼望去，几乎没有一台相机真正适合记者采访。今天我没有太多时间去评价它们为什么不适合采访，就在这里简单说几句。首先说像素，这就是花活儿。商家拿出来唬人，煞有介事地说自己的相机有多少万像素，其实，像素只是照相机的一个指标，而且与CCD（电荷耦合器件图像传感器，Charge　Coupled　Device）的大小紧密相关。即使是同一像素的照相机，由于CCD的大小不同，所拍图片的质量简直天壤之别。装备一台照相机，并不是仅仅看它有多少万像素。

技术的飞速发展，促使媒体垃圾化。简单地拼凑、克隆、粘贴、组合，使得垃圾信息铺天盖地。报纸越来越厚，广告越来越多，真话和有效信息却越来越少……过去简单的纸媒体时代容易找到干货，现在则不是，无论什么内容上网一搜，都一大堆，光我唐师曾就有二十几万条，但大量重复，没有新内容。人类重物轻人，重技术而轻思想，这是一件特别可怕的事儿。

在某些场合，技术已经严重束缚了思想的发展。比如录音机、录音笔横行，谁也不知道什么时候就会被人录下一段来，像赵忠祥那样一举成名。如果客观公正，不断章取义，倒也得过且过。问题是运用同样技术手段的录音、录像，在不同思想的驱使下，可以导致截然不同的结果。不知道不同思想控制下的手，何时会摁“开始”键，事后又会如何剪辑，用于何种目的。现在，面对着一大堆录音机，我无权下令撤掉，但它们对我自由驰骋的思想已经形成了无形的桎梏。这就是技术束缚思想的一个例证。

兔死狐悲，物伤其类。为此，我采访从不用录音机，我喜欢用一个小本子。这样做有几个优点。第一，尊重被采访者，记者主动放弃随机应变的话语权，双方在平等的氛围下思想交流，而不是技术探讨。第二，摒弃后工业时代的技术主义，避免简单的收集、拼装、粘贴、复制……的可能，严格要求自己，使自己必须动脑子，从事体能、技能之外的智能劳动。第三，文责自负，锻炼自己的文笔。大量使用间接引语，谨慎使用直接引语。第四，逐渐培养自己独立的价值观，避免不负责任的断章取义，以讹传讹，花边新闻。第五，节省了录音整理的时间。

在我的工作过程中，我发现一些外国记者也大量使用类似的本子。我是摄影师，本子偏小，而文字记者的本子偏大。我看美联社、路透社之类的记者的本子仿佛都只比A4纸稍小，不便携带。为了避免丢失，他们总把本子插在后腰上—这是人身上直径最大的一个口袋，而且敏感可靠，绝对挤不掉。即使掉了，也是掉在自己的裤裆里，属于肉烂在锅里，不会造成损失。

我看现在的很多记者使用的本子都不专业，外表是光滑的塑料皮，从技术上讲这还是“文化大革命”时期的产品，光滑、厚而不便使用，不易携带。本子过大、过小都不合适，具体形式还要根据“实战第一”的原则。我不是说我们“百花齐放”，使用不同的本子不对，只是说新闻本身就是洋人发明的，他们制定了各种规则，我们中国特色的社会主义新闻工作者，在实际工作中，也应该借鉴洋人的经验。

好的记者，最终都会与政治相关。最著名的是乔治·奥威尔，《一九八四》、《动物庄园》的作者。他以政治家的眼光、记者的身份、独特的视角审视并记录了自己所经历的各种事件，具有高超的叙事技巧；在披露鲜为人知的内幕的同时，伴以独特的思考。奥威尔最大的特点是他卓尔不群的独立思考。他无疑是一名政治作家，超脱、率直、敏感，这使他在任何政治制度下都无所适从。

奥威尔认为，撇开谋生的动机不谈，记者写作不外以下四大动机。

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新闻时代的旧事（4）

1。　纯粹的自我主义。希望看起来聪明，希望被人谈论，希望死后仍被人们记起，从那些童年时代曾经嘲笑过你、现在已经长大成人的人们中找回自信，作家、科学家、艺术家、政治家、律师、军人、成功的商人……简言之，整个人类社会的顶层都拥有这种动机。大多数人并不是极端自私的，大约在30岁以后，他们就会抛弃自己的雄心壮志—实际上，在很多情况下，他们完全抛弃了自己作为独立个人的意识—主要为他人活着，或者是在苦役下被压得喘不过气来。但也有极少一部分有天赋的固执的人，他们决定一生都过自己的生活。作家就属于这一小部分。严肃的作家，应当说在总体上比报纸撰稿人更自负，更以自我为中心，对金钱兴趣不大。

2。　审美热情。即对外部世界美的感知，对词语及其正确搭配、对刚毅而美妙的旋律的感知。希望与别人交流自己宝贵的、不应该错过的感觉和经验……要使用自己满意的、非功利性的词和句子，要对印刷体及页边的宽度情有独钟。

3。　历史的冲动。渴望看到事物本来的样子，希望揭露事实的真相，并将其储存起来供子孙后代使用。

4。　政治目的。渴望沿着某个方向推进这个世界，认为“艺术与政治无关”本身就是政治态度。

技术让图像的传播变得越来越简单

20世纪，在包括横扫各大洲的两次世界大战在内的130场大大小小的战争中，大约死了亿人，多于1900年前死于战争的人数总和。但是这一百年所取得的技术与物质层面的进步，也超过以往一切时代。

20世纪人口爆炸来源于两个领域的空前发展：医学和农学。医学和农学的发展使更多的人免患恶疾，免遭灾荒，大大延长了人类的寿命。1900年，美国人均寿命47岁，1984年72岁，1999年75岁，21世纪末将达到101岁。

20世纪还是汽车代替马车，电脑辅佐人脑，人类登上月球，电视左右生活的技术时代。新闻媒体由文字印刷发展到声音传播，又发展到图像“遥”播。过去，希特勒可以使自己的国家与世隔绝，控制人民的信息渠道。今天，电台广播已经跨越国境，电视讯号、互联网几乎覆盖世界。

技术革命的弊端是显而易见的，但只有人才能解决自己造成的问题。技术可以解决物质问题，但是不能解决政治问题。第一次世界大战后的德国，曾经拥有最先进的武器，由于其国家社会主义价值观与世界不接轨，背离了世界规则，最终惨遭失败。

现在对大众影响最大的媒体，首推电视。我个人认为，成为优秀的电视记者十分困难，后工业时代的庞大机构严重束缚了记者的机动灵活。

电视是后工业社会高度技术化的产物，往往代表一个巨大权力集团的集体利益，集体选题、集体撰稿……最终以一个主持人的表演方式呈现给大众。由于电?

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