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第8部分（第2页）

“不错，”普佛点头道：“达摩祖师创少林武学根基，经千百年锤炼，于内功心法独树一帜，总纳《达摩洗髓经》中。其余九华派《空相内经》、天马派《北斗真经》、怀仁教《怀仁心法》等均不免受其荫惠，即便道家《上清定经》亦与之颇有渊源。唯独盐帮《幻脉转穴大法》另寻辟径，弃导气而专立气，虽显怪异，却不失为一代绝学。”凌云轩不禁要问：“大师，何为弃导气而专立气？”

又听普佛讲道：“凡内功修炼，无不是顺行体气，由弱积强。此法则丝毫不理会寻常体行脉气，而是于原气之外另立一气，号曰‘虚畜’。其修习极易速成，且便于聚气。更因元气不生变化，只要不牵动虚畜气劲，表面看去，修炼之人便和身无功法的市井布衣一般。”却话锋一转：“只可惜此大法太过艰深，数十年来，即便盐帮帮主亦不过通其皮毛。二十年前，武林浩劫，盐帮四分五裂，遂成兴盐、黑水、星月等五帮，大法诀谱据说也失落难寻，不知孽徒有何机缘，习得神功。”

凌云轩忙说：“此人多少与盐帮有些瓜葛，当向兴盐等五帮会查问。”普佛摇摇头，说：“施主话虽不假，却是极难施为。其虚畜气大成之后便可缩骨扩肌，易经倒脉，除面部五官外，肢体尽可易形。”凌云轩暗自心惊：“这门功夫当真邪门！”普佛轻叹一声，说：“如此一来，要找孽徒唯有见其面容。只可惜，当日老衲被擒，两腿遭断之时，使了招拼命的招数，竟将孽徒面皮震去，乃知其易容示人。”凌云轩精神一振，问道：“大师可记下那人相貌？”普佛无奈道：“老衲尚未定睛，便被一旁番僧使暗器瞎了双目，成了今日惨状。”

凌云轩见普佛神情悲怆，心生怜意，待要好言相慰，却又想到什么，问：“方才大师所说，那番僧喊‘有无此经，现下问他便知’，莫不是二人在寻什么宝经秘典？”

普佛颔首道：“施主可曾听闻‘武林至尊两件宝’之说？”凌云轩应道：“乾坤神功化雪刀。”当下若有所悟，说：“化雪刀为我家世传之宝，知者甚少；大师既言及此语，莫非二人所求乃乾坤神功？”普佛枯老的面容显出惊讶的神色：“不意化雪刀乃凌家所有！”随即正色道：“施主所料不差。”

凌云轩纳闷道：“乾坤神功享名日久，却无人亲见，二人缘何断定大师藏有此功？”普佛闭口不答，连连叹息。凌云轩不知其乃何意，抱拳道：“大师若有苦衷，在下绝无为难之意。”普佛摆摆手，脸色转沉，虽然双目不现灵光，但单从面相来看，也似做了极重要的决断。凌云轩登时屏气凝神，待其开口。

“也罢，”普佛说道：“冥冥之中，自有天意。便说与施主知了。”却将话锋一转：“施主出身名门，博览群书，应当听过达观子之名。”

这达观子乃玄宗年间闻名四海的得道高士，俗名李筌，所著《神敌太白阴经》于方术、兵法都有见地，凌云轩自然有所耳闻，答道：“晚生不才，高人仙著倒是浅尝一二。”普佛笑而再问：“施主可知达观子隐于何处？”凌云轩少时，曾于闲谈间从李袭吉口中得知李筌生平，顺口答道：“相传高人于嵩山潜心修道。只是据传未及数年高人便已仙逝，实在可惜。”

普佛听罢，张口大笑，作偈道：“生死相转，真假相欺，有目无心，声名相离。”

凌云轩细细一品，顿悟道：“大师所言，达观真人并非真亡乎？”

普佛拂手揽须，怅然道：“本寺倒与达观先人有所因缘！”普佛所言不假，黄山佛寺造殿百年，实与达观子有莫大关联。

百余年前，少林寺有四位“济”字辈高僧。四人各有所长，得开“武经佛慧”四坛，人称“少室四禅”。是时，李筌隐于嵩山深林之中，虽不接凡客，却和少林寺礼相往来。只是佛道两家俱乃深文高意之学，李筌言语之间常和四禅互有切磋辩驳。

初时，四禅尚不以为意，后见其渐趋执迷，恐其妄动嗔念，遂闭门不见。李筌以四禅仗势傲物，勃然留书：“三贤集智，三世传易，不输达摩，乾坤为立。”盖其所研卦卜之学，实起伏羲、周文、孔子三圣之经，历夏、商、周三古之朝，包罗万象，混化天地，故其方敢于少林门前高谈阔论。

此后，李筌立志光耀中土门楣，几经寻思，想少林号为武林泰斗，正仗达摩西域功法根基，便计较于易卦之学中悟出武学诀要，首煞少林锐气。这达观子端地厉害，三年之后，已有小成，，唯嫌亲友屡至叨扰，竟使自创“闭心术”诈死，瞒天过海，独遁至黄山修行。此事只少室四禅知晓，当真唬得滴水不漏。然出家人讲求真信，四禅顾念交情，于此事守口如瓶，心中却忐忑不安。终有一日，“佛坛使者”济苦禅师远赴黄山，规劝李筌。岂料李筌使重语相激，以致二人定下君子之约，言一年之内，若李筌可于武学之术胜过济苦，济苦便要打坐黄山，终生不出；否则，李筌自弃所痴，重回故土。

本来，济苦亦习过《达摩洗髓经》，武功当可胜了李筌。春去秋来，二人如欺比试，济苦方知李筌一日千里，已早出己右，当场拜服，即于黄山结庐为寺，伴李筌静修，渐成了如今的“黄山佛寺”。

凌云轩聆听普佛细述，心想：“江湖有云‘天下武功出少林’，这达观子却可于短短数年间力胜少林高僧，真乃不世奇才！”一时追忆先贤，敬意油然而生。正当出神之际，腹中“咕”声大作。

普佛笑言：“施主可是饿了？”又说：“老衲先入为主，当尽些招待之宜。”话中倒是含了逗说之味。

凌云轩暗暗佩服：“大师突遭横祸，仍可乐天知命，于此绝境尚且谈笑自若，我难及其万一。”思绪未转，已见普佛双掌拍地，腾空而起，转过两个旋子，左手抓在岩壁上，右手一阵翻索，摸下大把石上黑球，复弹回来，身手之捷反胜许多完人。

普佛将手摊开，露出十余球丸，递与凌云轩：“施主自便。”凌云轩接过一瞧，见球体乌黑，上面着了些尘土，的的不像可食之物，但又不愿违了普佛好意，便大胆往口中送了一颗。那球破开之后，流出甜咸两味汁水，虽非珍馐佳肴，倒也可以果腹。

普佛双目不明，却凭耳室之聪，辨得凌云轩形状，知他必定心中起疑，遂道：“故老相传，黄山四绝之外，更有一绝，名曰‘地蚕’。”

黄山向以奇松、怪石、云海、温泉驰名于世，凌云轩也曾听说，可这地蚕为何物，他却闻所未闻。

又听普佛说：“地蚕者，性如蚓，貌似蚕，故而得名。其死前生卵，卵生三年而为虫。”凌云轩心中始明，道：“此物便是地蚕之卵。”普佛嗯了一声，道：“先前，老衲不信其有，引为无稽之谈，不曾想赖其续命，苟延残喘以至今日。”

凌云轩心中一凛：“此事说来轻巧，换作常人，便有这蚕卵为食，亦挨不过数日；大师苦撑一载，谈何容易！”其实，以武功论，普佛也佩当世一流，只因他足不出山，不为人知罢了。他一面吃着蚕卵，一面听着普佛说：“言归正传，当年达观真人殚精竭虑，十载大成，于易理变化之中悟出奇功，取名《神敌太白阳经》，又因此功蕴乾坤之妙，更称《乾坤神功》。”普佛继而凄然道：“达观真人为创奇功，心神交瘁，竟于功成之日，真个仙去矣！”

“啊！”凌云轩惊讶不已，手中所剩蚕卵尽数掉在地上。普佛合什道：“阿弥陀佛，达观真人临终之时，嘱托师祖济苦禅师一副重担。盖乾坤神功威力无穷，倘落入歹人之手，必将遗祸武林，故其分撰八册，藏于隐秘之所，更央师祖好生守护，择人相传。自此，黄山佛寺每任主持日夜不出山门，为的便是遵其遗嘱。”

凌云轩不禁慨叹：“达观子前辈非但智慧过人，更深晓大义，实是顶天立地的英雄豪杰。”由此也清楚了那黑衣人和白衣番僧的意图，便问：“那二人却从何处得知神功下落？”普佛应道：“老衲亦百思不得其解，此中诸多疑惑，怕只有他二人方可释白！”凌云轩默然无语，暗忖：“那黑衣人出卖怀仁教，寻访神功所在，意欲何为？其又颇似救下颖家姑娘之人，是也不是？又缘何袭我？”冥想间，凌云轩怅然苦叹：“我与大师身陷于此，纵无饥渴之患，亦无重见天日之法，若那人回来查探，我俩岂不唯有等死！”

普佛摆手道：“孽徒自仗

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