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第四章 返途之始（第2页）

“法治文明”纵使有法，却是仍有作奸犯科者，更何况有了超凡之力后的世界呢。

外在的东西，终只是某些限制，却是有限的，唯有你自身的道和念是无限的。

一路走走停停，修行却是不曾断，因为时时刻刻都是在修行。

修行，修身，修心，便是绝大生命的一生所求。

言臻前世兜兜转转几十载，却是到死仍是少年。

有人说他是长不大，有人说他是赤子之心……不一而足。

言臻却道我不知我，我是我都又不是我，看不真确，悟不明了。

世人总爱对他人评头论足，却是难以自视自我，或许是“造物主”亦是有局限的吧。

事不可尽善尽美，须知物极必返的道理。

一月后，言臻已是行了约一千二百里的路程，身上的衣物早已经换了一身牛皮。

手臂上亦是有了几处明显的伤疤，身上亦多了一种难明的气势。

除了白天赶路，夜间便是打坐修行，当然却是少不了寻宝猎兽，修行是需要资源的。

言臻表示吾之神道，吃就是修行，武道之路更是皆是修行。

虽然有些牵强，但已经是对道有点认识了。

继意藏打辟后，言臻再开灵藏和冥藏，并明白了各藏各有各的用途。

神藏蕴神，（族魂），打破枷锁；血藏蕴心血，滋养自身；

意藏蕴意（枪意，剑意等）勾连天地；灵藏纳天地灵气，化自身灵；

冥藏蕴魂（修士灵魂），感悟万物；道藏蕴道种，筑大道基。

武道方面亦是达到了胎息境圆满，但言臻总感觉缺了点什么，可能是原身基础条件差，导致根基不牢，所以并没有选择突破。

决定多磨练磨练之后再突破，不宜操之过急，水到渠成自然更好。

神道进步速度如此之快，让言臻更是惊喜，没想到在炉鼎入神藏之后，锅巴便是像寻到了“家”。

都不离开其上，天天吸收祭魂圣火，而祭魂圣火只能是什么也做不了。

而吞魂炉鼎，便是言臻给炉鼎新起的名字，其在吸收了邪躯以及祭魂圣火之后，能力便是发生了某些变化。

但凡圣器，皆有自已的天赋特性，亦称能力。

以前的吞炎鼎便是吞吸阳炎增强自身，噬魔枪则是噬杀魔灵强自身，杀得越多便越强。

当积累足够时，只须神匠对其进行“启神”，便可化神器，亦有些被天地“启神”的。

前者的潜能有限，后者的潜力就相对高些，取决于启神者的能力和运气。

神器难成，故而难有神匠，更何况帝匠，或许是此界天地有限，无法容下太多神器。

这些是言臻无从得知的事，他还只是个为生存而苦苦争扎的底层修士。

或许未来后有不同，但那决不是现在。

现在的目标是，吃好，睡好，总结经验，持之以恒修行，不断突破自我……

当有目标，有期待，有希望时，每个人或是生灵都会是充满力量的吧！

略微休整，言臻再次上路，这次是担着锻造锤而行的，他在体悟锻造时的那种感觉。

将创造一种属于自己的锤法，独属于自己的法，或许太过遥远，但总是要开始的。

他之所以有这种想法，是开辟意藏时，体悟了死亡寂灭的意。

那是他最危险的时候，仿佛放空了一切，见到了自己破蛮牛踏碎的场面，充满血腥，寂静死气之感顿生……

他突破了，生与死间，战胜了自我，他活了下来。

至此，便开始了苦修之旅，他不想再面对那种无力之刻，也不想面对“危机”而坐以待毙。

心中更是坚信：路虽远，行则将到；有佳肴，弗食焉知味？

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