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第92部分（第1页）

第十四章　入真

一掌劈断一棵梅树，而且手上并无一丝疼痛之感，莫非自己已经有了神通？陆正又惊又喜，翻转着自己的手掌看了又看，连六辩离开都没察觉。他心里琢磨着是不是再继续劈一掌试试，但转眼看见那好好的一株梅花被自己劈断在地，落了一地梅花，不由觉得断开的新茬有些扎眼，便放弃了这个念头。

不过他此时还沉浸在欢喜之中，满心只觉得给唐小九报仇有望了，兴奋地从断枝上折下一枝梅花挥舞了一番。心道自己这才练习了小炼形两天，就能劈断一棵梅树，这小炼形实在是太厉害了，自己可得勤加练习。想到这一点，陆正将手中的梅花往木屋上一插，拉开架子开始认真练习起来。

这自然是陆正想当然了，这小炼形他总共才练习几次，哪里有可能有这样的效果？其实他之所以能够一掌砍断这一棵梅树，其实还是归功于他之前一直锻炼的腰臀合力。

陆正使用腰臀合力的发力已经很久，渐渐的几乎已经成了一种本能，甚至渐渐有了腰臀融成一片的感觉，无所谓合与不合，都能以此发力。因此他的每一个动作都能做到力从足生，节节贯穿，合乎自然之道，能够完美协调自己身上每一块肌肉运作，无一丝的造作。这是他在日月庐就已经做到了的。

要知道人之肉身运转，以五脏为本。心肝脾肺肾中藏有百灵诸神，各司其职，主宰一身。小炼形十二式就是调动五脏之神气，以五脏之中的神气滋养肉身，以收驱除病气、强筋健骨之效。因此陆正在谷中所见的那些记名弟子，个个都是身形强健、精气充盈。

而小炼形之所以能够调动五脏神气运转，则是因为天地生物自有其道，都是由本及末，先内而后外。以人身来说，内有心肝脾肺肾五脏。外则有眼耳鼻舌身五官，而五脏为本，五官为末，本末一体。所以陆正中六识阴毒，五脏之中神气剥离，伤到了根本，自然眼睛耳朵等五官就会出问题。

而除了五官之外，五脏还通于四肢。其中肝肺之气通乎双手，脾肾之气通乎双足，而心之气则主于一身。所以肝肺之气强盛，则双手灵活，脾肾之气强盛，则双足有力。而反过来说，手足运动，同样也能牵动五脏神气运转。

五脏神气运转自有天道之理蕴含其中，依于天道之理，则能助长生发。使五脏之神气日益强大坚固。相反，若是逆于天道之理，五脏之气自然悖逆消耗，日益衰竭。道门高人便是深察此理，才创造出了小炼形这样的功法，以末反本，以十二式身形动作运转五脏神气，达到炼形之效。所谓炼形，就是以道之理通达于身，让肉身依循天理而作为。

天地之间。以人为最灵。但也因如此，人每每都因各种缘故，所作所为违背天道，反而世间的其他生灵。则都是依照天道运转之力生灭，最能体现天道运转之理。小白是天地之间的马王，可以说其身形运转便是天道之极致，陆正误打误撞从小白身上悟出腰臀合力之法，其实得到了肉身运转的天道之理。

所以陆正练习小炼形，相比其他人可以说是站在了极高的起点。因为一般人练习小炼形。首先第一步要达到的效果，就是通过小炼形十二式，调整身姿，让肉身渐渐符合天道运转之理，而这一点陆正却早因为腰臀合力之法做到了。

但是依于天道，自然也被天道所制，更不可能纳天道为己用。只有明于天道、法于天道，纳为己用，才能超脱于天道。

陆正的腰臀合力之法，只有涵养五脏之神气的功效，却并没有运转的法门。可以说只是依于天道，而不能利用天道。小炼形功法则不同，不仅只是依循天道，作为道门天宗两大基础功法，自然有纳天道为己用的部分，便是在调动滋养五脏神气之后，还要利用这一身神气。便是小炼形中运气使劲的法门。

这就是陆正能够一掌砍断一棵梅树的原因，是他五脏之神气调和，在小炼形的运气使劲的法门运用之下，才达到的效果。

陆正目前当然还不知道其中的道理缘故，他受这一掌的激励，练习起来自然更加用心刻苦，连接七天都没有离开一步，倒是忘记了要去跟慎虚师叔询问牧牛和不能进谷内的事情。而这些天里，那些记名弟子们再也没有来找过陆正的麻烦，应该是六辩去劝阻的缘故。

每天早上六辩都会准时来与陆正一起练习小炼形，然后吃一条陆正的烤鱼，绝不多吃。而且从第二天开始，他再来陆正这儿的时候都会带着几条鱼，应该是他自己在小溪里面捉来的。

除了六辩，每次陆正烤好鱼的时候，那个倒骑牛的锦衣少年也会准时从他的屋子边经过，每次都会要走一条烤鱼吃，默契无比，陆正也习惯了给他预备下一条。

但那少年始终不曾转过身来让陆正瞧见他的真面目。倒是那少年那头牛，每天上面的黑白二色都会组成不同图案，有一次还组成了一幅阴阳双鱼图。让陆正瞧得目瞪口呆，同时也暗暗称奇，这少年必是有不凡之处。

这些日子中，陆正的小炼形也是精进不已，他不忍再砍断自己屋子边的树木，便走到一边的树林中找到一棵跟自己大腿差不多粗细的松树，运气凝掌劈下去，松树也是应手而断，陆正又尝试了几棵更粗的松树，也都被他劈断，让他心中很是满意。

每天晚上，陆正都基本上不再睡觉，就是在蒲团之上修炼入真诀，很奇怪的是自从那天之后，他却再也没有进入那个六条金龙的梦里。但是他修炼入真诀倒是明显有了进步，五官存而不用，心意越发的凝定清晰，似乎另有一个我存在于肉身之外，让他隐隐约约可以看见自己肉身内在的情况。这种情况他并不陌生，当初乐先生给他治病，点起那些香的时候，他就跟随那些看见过自己心肝脾肺肾。但是现在所见却不只是这五脏部分，还有他一身的血肉筋骨等等。

除此之外。陆正还见到自己全身有大大小小、有主有次一条条气脉流转不息，其中主要四条大气脉分别从手足底出发，一分为三，绕周全身。又在头顶和足底汇聚。而在这十二条大气脉上，则有无数的小气脉与经过的血肉筋骨以及内脏牵连在一起，密密麻麻却有条不紊。但凡是气脉与气脉或者气脉与内脏等交汇之处，形成漩涡，往往出现空疏窍穴。遍布周身。

只不过现在这些景象都还是若隐若现，模糊不清，但是陆正知道这是入真诀修炼即将成功的征兆。这是慎虚师叔曾经跟他讲过的，入真诀修炼成功，便能达到的内照之功。所谓内照，便是一身之景化现于心，就如同亲眼所见一样。入真入真，内为入而照为真！

但是慎虚当时也告诉过陆正，要做到这一步，不是瞬息可成。但却是能否进入修行之途的关键。即便是天资过人，起码也需要数月之功，那样的资质已经是可以用惊世骇俗来形容了。而一般资质鲁钝之人，便是三五年不见其功也是可能，有些人一辈子可能都摸不着门道，那就代表着此人与修行无缘了。修行界高人行走人间挑选弟子，往往就以此作为考验，只有能通过这一关才有可能被带入修行界。

但是陆正却只修炼了不到十天，便有这样的成就，难道慎虚师叔说的不够准确？陆正心中暗想。慎虚师叔总不可能一个个去问过修行界的人，做到入真内照需要多长时间吧？自己未必是什么特例，当下也不是十分在意，只是更为努力用功。以求早日修成入真诀。

这样匆匆过了七天。这天一早陆正起来的时候，发现六辩早早就到了，而且是赶着牛在自己屋子前的那块水田里犁地，那块水田可是属于陆正的。他这才想起，自己应该要给稻子育苗了，否则过了季节。他可赶不上插秧了。当下赶紧找出铲子，去到那三个牛粪坑里，将牛粪一点点运到水田里。六辩这才明白过来，原来陆正留下这些牛粪是为了肥田用的。

两人一个犁地，一个肥田，之后又齐心合力整理出一块平整的秧田，均匀的撒下一层稻谷，然后盖上一层薄薄的稻草灰，作为培育幼苗之用，足足忙活了一整天才大功告成。好在两人都是筋骨强健，并不觉得十分累。

休息了一会儿，两人已经饿得不行，陆正赶紧生了火，在锅里焖了饭，又开始烤起来鱼来。鱼刚烤好，那锦衣少年便骑着牛慢腾腾的走过来，将那条鱼摄了过去。

这可是刚烤出来的第一条鱼，一旁的六辩和自己还饿着肚子一天没吃呢，这少年一声不吭就给摄走了，陆正不由埋怨了一句：“干活的时候不见你来帮忙，吃鱼的时候就来的那么勤快！”

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