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第295部分（第2页）

神兵利器，这个好理解！

在这个尚武的时代里，做为大商朝最为富有的奴隶主阶层，这满朝文武之中，即便本身手无缚鸡之力的人，保守估计，家里也会收藏尖十把八把一流、超一流的兵器？

就算是那种绝世一级的神兵，认真找一下，也是可以找到的。

当然了，这里所说的神兵，可不是神器，只不过是一些在凡人眼中比较神奇的兵刃而已。真正与修行者所有的仙家法宝相较起起来。这些所谓的神兵，也只能算是不入流而已。

所以，想要破开已经呈植物人状态了的云中子的仙驱，还要在这所谓的神兵之上加持万民的愿力。

可是，要是问起，“愿力”是什么东西？

众文武可就都有点麻爪了。

交头接耳、窃窃私语了半晌，众朝臣都没能拿出个貌似可行的方案来，帝辛也不免心中有点失望。

便在此时，一位大臣排众而出，来到帝辛面前躬身施礼道，“启禀陛下，臣保举一人，定能知道，这愿力为何物？”

“哦？”一看见此人，帝辛便不由得眉头紧锁，心中不爽，帝辛虽然好奇，却也没有表现出多高的热情，但只淡淡的应了一声，那意思，你自个接着说吧！

原来，此人非是旁人，正是那帝辛月父同母的兄长，微子启。

所谓的微子启，这里面“微”是国号，是指被封于微地今山东梁山西北一代，“子”是指爵位。“启”才是名字，至于姓么，殷商皇室，都是姓“子”的。

自从祖甲改制，正式提出嫡长子的继位顺序以来，传至帝辛，已然七世。

可实际上，在这祖甲之后的六世之中，也并非都是嫡长子继位的，还有几个是弟弟继承了兄长的皇位。

所以，直到帝辛这一代。这套嫡长子的继承制度，虽然获得了法律上的认可，但是。却并不是深入人心、理所应当的。

可偏偏，帝辛就是这套嫡长子继承制度的直接受益者。

因为，帝辛的两位兄长魏子启和微子衍，虽然与帝辛是一母所出，可是。这二位出生时，他们的老娘还不是皇后，只是个妃子。

所以，按照严格的嫡长子制度的说法。微子启和微子衍只能算是庶子，反倒是排行老三的帝辛，由于占据了嫡长子的名分，最终得以荣登地位。

于是，理所应当的，这哥俩对于帝辛。有着相当深重的怨念。甚至于，暗地里，一直就没停止过筹谋造反的小动作。

而帝辛，对于这哥俩暗地里的那点伎俩，也大抵是一清二楚的，只不过，毕竟是亲兄弟，若没有这哥俩造反的铁证，帝辛也是不好轻易处置的，至少不能将其置于死地。

虽然不能宰了这两位兄长，但是，这并不影响帝辛对这哥俩的厌恶。

如今见微子启出班上奏。帝辛便毫不掩饰对于自家这个兄长的蔑视，更准确地说，是敌视。

没理会帝辛那貌似无理的态度，微子启自顾自地禀奏道，“启奏陛下，先时，微臣偶遇一位仙长，道号法海按，非白蛇传里的法海，出自《药师七佛本愿功德经》。系药师七佛之一，称法海雷音如来，这位道长道法玄奇，想来定可为陛下解惑！或许能够炼制出一柄加持万民愿力的神兵，也未可知。”

“如此，你就去把那位道长请来吧！若是事成，联自有封赏！”帝辛不咸不淡地回应道。

实话地说，虽然并非完全坚定的无神论者，可帝辛对于所谓的神灵，尤其是一元神教所鼓吹的那些神灵，那是相当的不以为然。

偏偏，帝辛的这两个兄长微子启、微子衍，都与那一元神教，有着某种不清不楚的关系。

这也是帝辛鄙夷这两位兄长的一个重要原因。

你耍是想争帝位，就堂堂正正地来争呗？偏偏还搞的那么鬼鬼祟祟！更可气的是，这哥俩，为了这个帝位。已经有点不择手段了！甚至不惜联络外人！

那一元教是什么东西？自伊尹过世以后，商朝历代帝王，与一元教基本上，就是处于完全对立的两个极端。

身为大商皇族，居然和元教的那些神棍搅在一处，蝇营狗芶，尽做乌七八糟的勾当，实在是丢尽大商历代先王的脸面啊！

至于微子启刚刚所保举的那个什么法海道长，帝辛可不相信这厮当真会什么仙家妙法。多半还是那些算命骗钱、拐骗良家妇女的一元教神棍之流吧？

不过，当微子启领着那个法海道长，来到龙德殿前之时，帝辛还是被这位法海神棍的卖相吓了一跳！

“这神棍，也太前卫了吧？难道，这就是传说中的新新妖类、灰主流？”不但帝辛，就连那满朝文武，心底也都不由得如此腹诽道。

虽然奴隶社会时，还没有孝经里说的那一套，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的理论，可是。自从原始社会起，这中土从来就没听说过，有什么理发这一说法。

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