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第二十章任婷婷 我有个修仙二爷20（第3页）

神煞能不能代替骨书所说的元神和灵气有待试验。

灵气，这个真没有，灵气在这个修炼理论中属于清气这一类别，煞气属于浊气这一类别。不论煞气灵气还是清气浊气，不都是超凡能量么。

五行大遁任威想要。

如今任威僵尸之躯由于五行圆满，并且任意转换，可以化成沙子、化成剑、化成木头或者化成水火。

神识和煞气又融合成神煞，可以感知和驱动外物，之前运黄金回国、还有变成沙子飘，变成剑飞，用的都是“蛮力”，十分物理。

不是觉得物理不好，是觉得神煞运输身体这样的手段笨拙、技术落后且没有一点修炼界的技术和画风。

“这前置条件对我算是难还是简单？一个神煞代替元神和灵气两种算不算偷工减料？”

担心玩坏自己，任威准备慢慢试验。

骨书还记载了阵法知识。

阵法作为修仙四艺之一，消耗极大，布阵大多需要灵材灵物，甚至其中还提到了用灵宝布阵，虽然灵宝能反复使用，但灵宝本身就极其难得。

“炼丹毁一生，炼器穷三代，若要习阵法还得仙二代。”

“此言不虚！”任威除了自己能勉强算一个布阵之物外，其他的什么都没有。

宝物篇记载，各种知名宝物特征和功能简介，宝材寻找经验，宝药生长习性。

如钟馗剑，上古时也被称为轩辕剑。如补天石…，如昊天镜…

没卵用，任威直接翻过这部分看杂篇。

杂篇记录神兽、妖怪、精怪、鬼物、僵尸等。

“原来咒术需要生命力为驱动，怪不得用不了。”杂篇记载，鬼物僵尸不算活物无生命，而咒术施展需活物消耗寿命为驱动。

任威佩服很著书之人，修五行、修咒术，给他几湖泊的永生泉水岂不是咒天咒地咒空气。五行抽取永生泉水不停施展咒术，神仙难防。

僵尸篇，僵尸的形成条件，僵尸实力...

普通僵尸及甲尸只有低劣的僵尸本能，缺点也十分明显。

飞尸，僵尸之躯能化为尸气，能隔空吸血，虽然灵智不强，但已经有了躲避危险和吞噬进化的意识。飞尸之上还有魃，魃具有灵智，可吸收地气、月华成长。

除了传说最早诞生的四魃，飞尸进化后也可能成为魃，不同灵根能进化成不同的魃，火灵根形成的火行僵尸能进化成旱魃，同理还有水魃、木魃、金魃、土魃，也就是五行各自对应的魃。魃难以消灭，且具有神通，魃喜好待在五行属性相配的地方，比如旱魃喜欢呆在火山、地热充足的地方，水魃喜好大湖大海，水魃变异的冰魃喜欢冰山极地，传说还有雷魃等特殊的变异魃。

“月华？什么月华？”

任威一脸问号，作为僵尸飞尸食月华之说不但没听过，也没实际操作过，这大概不是一个世界的东西吧，月光倒是晒了很多，也不见有用。

“还有，我现在算什么东西？”

这是任威最大的疑问，不清楚自己是僵尸的哪个阶段。

骨简上说的飞尸状态明显是僵尸之躯与尸气圆融一体。

但自己现在似飞尸却不是飞尸，因为没有把自身融为“一体”。

尸气，很早就意外变成了煞气，又吸收西方神灵的法力、信仰之力，融了神识最后变成了神煞。

僵尸之躯，从单一的属性吞噬进化，到五行齐全，再到吸收永生泉水到五行圆满。

神煞和身体仍然是分开的两个东西，所以严格来说不是飞尸。

如果从现象上描述，神煞能托着僵尸之躯飞行，勉强也算飞尸。但骨笺上描述的飞尸并不是凡间民众所传的纵跳入飞。简单描述就是像修炼境界那般，只要僵尸圆融一体，能“固”态“气”态自由转换才算飞尸。

任威现在算是半“固”半“气”的状态，半步飞尸最能形容任威此时的境界。

在实力发挥上，任威仍然是如同守着金山要饭的乞丐，在超凡能力发挥方面，任威不比一步一步诞生灵智的土著僵尸强多少。

任威自带的种种见识更多是网络人均水平的科技世界的经验，接触超凡至今大多数时间用在了基础知识学习和古文字研究上，如同前世小学生一般仍在学习基础知识，是故前世见识和经验尚不能与之融会贯通。至于传音、飞行等手段，更像是具备超凡能力后一些简单的本能，如同幼崽对自己手、爪、脚、蹄的运用一般。

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