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第140部分（第1页）

这种傲气，就是中国一直处于亚洲的支配地位所带来的给普通百姓都有的强烈自信，这一点倒是和当时到处输出宗教的白人一样，他们也认为，自己是上帝的选民，只有自己的文明才最优秀，其余的世界种族都是野蛮人，是低劣的下等种族。

只有在亚洲时，这些高傲的白人才赫然发觉，原来在东亚这里，中国比传说中的印度更加的富裕，繁荣，不仅有丰富的物质产出，还有先进的政治制度，有整套的文明体系，当然，还有相当强大的军队。

哪怕是高傲与野蛮杀戮并存的西班牙人，也是承认中国人也是文明种族，他们在万历中期有征服中国的计划，就是打算用天主教和通婚来同化和改变中国人，并没有屠杀的计划。

刘台没有李守拙的感慨，他在锦衣卫是世家出身，也曾经到南方厦门和泉州刺探过情报，所以对很多事情都十分熟悉，他带着李守拙在港口中迅速穿梭着，对那些长相奇特的夷人见所未见，其实在泉州也有夷人，只是数量不及长崎这里多而已。

穿过港口不久，看到的倭人就渐渐多起来，全部是一米六左右的矮个子，刘台个头在大明只是中等，李守拙只是个少年，但两人在大量的倭人中间，就有鹤立鸡群之感，那些倭人也是不停地打量着刘台和李守拙，眼神中充满好奇和敬畏。

几十年前，这里曾经是大海盗兼海商王直的地盘，王直拥众十万，有海船过千，跟着他讨生活的倭人也是成千上万，日本的天皇也好，大名也罢，对王直都是十分尊敬，普通的日本人对当时的大明那边过来的唐人也是一样的尊敬，在他们眼里，这些葡萄牙人也是夷人，只有唐人才是文明的代表者。

“你们是唐人？”

没有出港口范围，刘台与李守拙就被一个倭人带着十几个兵马围住了。

为首的倭人手按长长的倭刀，头顶只留一撮头发，其余地方都剃光了，身上倒是穿着锦衣，看起来是有身份的人。

在他身后的那十几个倭兵则是每人手中持着长长的木杆，上头安装着铁枪头，这就算是长枪了，这些长枪兵中只有两三个穿甲的，而且是竹子制的竹甲，连皮甲也没有。

还有几个倭兵，每人身上一柄耙刀或小刀，戴头盔，身后背着几乎与他们身长等高的倭制弓箭。

说话的是为首的倭将，他倒是会说汉话，虽然口音十分生硬，但也是十分难得了。

这应该是长崎地处港口，经常有明国商人出没的缘故。

刘台并没有慌乱，很沉稳的点头应道：“回禀将军，我们是从台州来的商人，前来贩卖生丝。”

当时的台州商人和渔民水手有不少在日本的，所以刘台的话，滴水不漏。

这个倭将虽然相信了刘台的话，但他一心想勒索这两个中国商人，毕竟这些唐人都是有钱人，除非是那些落难的渔民，否则的话，唐人比起日本人来还是富裕太多了。

在唐时，日本因为白江口之战被唐军打的一败涂地，支持百济一统朝鲜半岛的野心被彻底打没有了，而日本人的天性就是敬畏强者，唐军表现之强，大唐的文明之昌盛，民间之富裕，也是被一批接一批的遣唐使带回了日本，百年之间，日本从建筑，书法绘画，宗教，政体，军制，几乎是学了一个七成以上，千年之后，日本的很多地方仍然是能找到大唐的影子，自唐中期之后，大唐陷入内乱，日本开始用审慎的眼光打量大唐，然后就是宋的富裕与孱弱，日本人便越来越骄狂，到蒙元两征日本失败后，日本已经不再将唐人看的如天人一般，而是以平视甚至俯视的眼光来打量着大陆了。

第240章　大将

在日本人眼前，大宋之后，中国经历了华夷之变，已经不再是当年的那个有强大军力和先进文明的上国，自己可以取而代之。

这种思想，在清季变得更加明显，明初时，则是成为倭寇之乱的来由之一。

万历年间，日本自上而下都认为明国十分懦弱，唐人可欺，刘台和李守拙刚刚下船伊始，就面临这样被敲诈的局面，绝对不是偶然。

“我怀疑你们是奸细，抓你们回去慢慢审问！”

这个倭将一脸横肉，其实他就是一个普通的下等武士，一年俸禄才五十石，跟随他的也只是一群足轻和小者，但用来勒索这两个明国商人倒也是足够了。

“不想被抓，就要有诚意！”

足轻之中，有一个五十余岁，穿着破烂竹甲，也是会几句汉话，走上前来，威胁刘台与李守拙两人。

李守拙虽是少年，但性子沉稳，眼前这个倭人武士和足轻，他一人感觉都可以对付，但他很沉稳的没有说话，等着刘台的决断。

此次到长崎来，主要是他们在厦门和泉州一带活动了很久，将身份和货物备齐后，打听到林凤可能潜伏在长崎港后就联络了一艘大福船，入了五百两白银的股子，漂洋过海而来。

只是刚刚一到就遇到这样的场面，刘台也感觉十分无奈。

他只能从怀中掏出一锭二两的银锭，递给那个倭人武士，求情道：“我等都是良善商人，绝不是奸细，请将军方便一二。”