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种不良的社会风气,我们应该积极带头抵制,从自身做起,力挽狂澜,而不应该放任自流。我们在工作上一定要认
真,要有自己的工作和处事原则。
在实际工作中,可能会出现很多情况,我们要从实际出发,在不违法犯罪等前提下,灵活机动地解决
它们。以上建议仅供参考。
137、普及性的民间故事
137、普及性的民间故事
一位朋友留言:老师,有没有适合于6…10岁孩子的民间故事啊?
我的博客里面提供的民间故事,是雅俗共赏,基本不分年龄层的。例如里面就有我们国家基础教育中
小学教材曾经选用过的佛学故事:“猴子捞月”、“盲人摸象”、“寒号鸟”等。之所以说不分年龄层,是因为对
于这些民间故事,即便这些孩子听后没有像大人那样觉察出太多的内涵,对他们人生观、价值观的树立也还是非常
有好处的。如果孩子觉得故事还是不够白话的话,大人可以在不违背故事原意的前提下,将故事转化成孩子易于接
受的语言来对他们讲。
2007年8月5日发布于新浪博客
138、关于佛经的专题性讲解
138、关于佛经的专题性讲解
《心莲百合文化网》转发过来的问题:
1、请问:我觉得郭老师看过很多的佛教经书,对于我这样对佛教经典知之甚少,又很想了解的人应该
如何入门呢?老师能不能由浅入深介绍一些?
2、我在看《圆觉经》时,觉得非常艰涩难懂,买的白话文翻译的书和上网查的白话文翻译,都觉得还
是没有讲得很清楚。而且这12位大菩萨问的问题都非常重要,我非常想了解清楚,恳请郭老师可不可以在百忙之中
能为我们讲解?非常非常感谢!
1、就是为了让大家很好地了解佛学的内容,我现在帮助大家收集了一些民间故事。这些故事基本都来
自于不同的佛经。这对大家的提高应该有一定的帮助吧。
2、非常抱歉,我曾多次表示,除了用佛经原文作理论证据和搜集的民间文学外,我对佛经不做大篇幅
专题性的讲解。我认为自己对当时的历史情况难以客观全面地了解,对当时的人物心理也不能很好地把握,特别是
时代变迁很快,而文字不同的时代所反映的内涵或许发生了改变,特别是用我们现代人的逻辑思维和观念去审评它
们,是否会大相径庭而我们却自以为是?因此我认为,还是应该从现实出发,针对我们现实的烦恼与困境,透过佛
法深邃的内涵,我们可以针对性地从中找到解决困难、烦恼的方法与理论依据。这样或许会更好些。
当然,这不是一种消极思想,而是为了使佛学能够更好地造福社会、造福人类,使之从神秘的殿堂中
走向千家万户,从而进一步发扬光大并长久地延续下去。
2007年8月5日发布于雅虎博客
139、“韩国人质事件”的点滴看法
139、“韩国人质事件”的点滴看法
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