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第1007章 儒皮法骨（第3页）
“老六休要听他人胡说！”
“周时素来是以礼治国，以礼服天下人。”
“周礼要的，是经国家，定社稷，序民人，利后嗣。”
庆皇说的相当庄重。
“周礼的一些礼仪，至今仍旧在传承延用，朕这大庆也是礼仪之邦，绝不可能出现那种兵马攻伐强行占据之事。”
“那些兵马，只不过是为了护卫诸侯们安全罢了，以免那群不听话的民人生事。”
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秦风听此，重重点头。
昔年周天子分封天下，每一名诸侯带走的也就五十人，百人左右。
便可治理一地。
如今。
大庆要给未来皇子们配备的。
可都是三个卫。
一两万人的规模！
治理一国，应当毫无悬念。
假以时日，经历个几代人，南洋诸国，便彻底在朝廷的统治之下。
毫无疑问。
这是一件功在当下，利在千秋的好事儿。
“父皇说的是，儿臣记住了。”
秦风对周礼，有了新的认知。
虽说……
这两千多年来，后人的周礼魔改了无数次。
就连孔圣人，也期望用周礼来治天下。
如今虽说以儒家治理天下，延用了许多周礼的思想。
可当下的大庆，终究是儒皮法骨。
早就不是孔圣人单纯希望的，以周礼就能治天下的样子。
周礼将所有民人，都变成了谦谦君子，如若绵羊，便于统治。
可这么一来，也很容易走向极端，最终人民人变成了两脚羊。
儒学在南朝时，早就被推翻了，又在儒学的基础上，重新构建了一次。
与当年孔圣人所宣传的儒学。
怕是早已大相径庭。
也更有利于统治者，去更好的治理这天下江山。
“嗯，你们哥三个也要记着，千万不要做出恃强凌弱的事儿。”
“就算一定要做，也一定要先找几个儒生去问一问，该举着什么名义去做。”
……
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