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第14部分（第2页）

萧瑟魔狼：听作者的意思是要全盘否定传统文化？既然全盘否定，那么是不是就要全盘西化？作者说：“至于你的论据，宁死都没有舍弃，所以就推出这文化是好东东，真是荒唐，按你的说法，那些邪教徒宁愿自焚，岂不是更说明邪教伟大”作者怎么能拿邪教和传统文化来类比，原来在作者心中，传统文化连个轮子都比不上啊！

风信子：关于文明、文化的意见，你可能没看清楚我的文章。我的意见非常简单明确，文化只是一种工具，为人们提供便利等。只要是对的就要学习，错的就要抛弃。在我眼中，不存在什么传统一说，俗话说得好，是骡子是马拉出来溜溜。而飘叶兄的意见跟我不同，他一定要先确定传统文化的神圣地位。（以前他老兄连学习这个词都不愿提的，现在经过争论，总算同意在他的大前提下学习什么，哈哈，也算是一大进步吧）

风信子：关于邪教与文化的比喻，老兄请先看清楚飘叶的原话，不要断章取义。（这也怪起点，每次只能发一点点字数，发得也累，看得更累）。飘叶兄说，传统文化是伟大的，为什么呢，比如百年前人们宁死也不愿意放弃，因此文化肯定伟大，想想，宁死都不放弃的东西，还不够伟大吗？我的反驳太简单了，宁死不放弃的东西多呢，守财奴宁愿淹死也不愿意放下手中沉甸甸的黄金，邪教徒宁愿自焚也不愿放弃邪教。难道他们也算伟大吗？这个逻辑太夸张了。

飘叶兄，关于古文明之类的称谓，我真的没兴趣跟你争，真的是很没有意义的事。再辉煌灿烂也好，都是我们祖先的荣誉啊，而不是我们的。比如一个乞丐整天自吹祖先曾经封王封候什么的，还洋洋得意，可是别人看着他只觉得可怜，只觉得他无耻，他是在给祖先蒙羞啊！一个强大的国家，一个强大的民族，不需要自吹，别人也会给你考证出一大堆优秀出来。

至于文艺复兴，老兄，请你看清楚历史，这只不过是借古人之名发展新的人文主义思想等，主角不也是这么做的吗？之所以要这样曲线救国，不就是因为象你这样的顽固守旧派死抱着祖宗传统不放吗，所以革新派才不得以翻出古人来对付你们吗？

元代初夜权一事，请自已在网上用蒙古人、初夜权作关键词搜一下，你能看到无数的结果。在起点有一本书《重返中世纪》也有提及。因为初夜权，当时的汉人为了保全汉人的血统，都会把头胎儿女杀掉，因为他（她）可能是受到蒙古人肮脏的血脉玷污！想起那种杀死自己亲生骨肉的悲惨的场面，凡我同胞，怎么能不流泪！

另外，老兄要我说话检点一点，我很生气，从辨论到现在，我好象没有骂过你，也没说过脏话。是不是你说理说不过我来，准备拍桌子吓人啦，如果那样的话，我这里不欢迎，请离开。

咱们现在中国还不够落后吗，还不够让咱们放下那些无谓的“自豪”却低头学习吗？看看中国现在的情况怎么样呢，不要说什么科学创造发明知识等方面，多少下岗职工生存艰难，甚至自焚而死！！多少孩子没钱上学。穷人失去受教育的机会，中国还能存在多久？我是一个小人物，做不了什么，除了担心之外，只能尽力写点什么，唤醒沉睡中的同胞－再落后下去，我们就要被开除地球籍了！

本来俺已经表示放弃努力啦，觉得飘叶兄太固执，俺不擅于说服人无能为力。不过，真的希望老兄平心静气，用道理来说服别人，而不是动不动就扣帽子之类的，比如老兄因为被我指摘为保守派大动肝火，给俺扣上个崇洋派的帽子，也就是崇拜洋人的文化。真是让人很生气，觉得你不是在谈道理，而是象小孩子一样发脾气。我是把文化当成一种工具，竭力把它拉下神坛，所以才和你争论，怎么一转眼，你就给俺扣个崇拜洋人文化的帽子呢？至于老兄说我也扣帽子，请指出来，如果是，俺道歉更正，没什么不好意思的，错了就要改。希望你老兄也一样。

看到由于“教化”两个词，飘叶兄就这么高兴，真让俺唉，怎么说呢，又好气又好笑。飘叶兄对儒学的维护之心真是让人感叹啊。本来不忍心破坏老兄的好心情，但俺不得不说，俺用这个词跟儒家没关系，就象俺也“学习”一样，这学习这个词好象也是儒家开始的吧。

关于初夜权中，你说找不到什么历史著作，没什么专家考证。因此不相信，这我可以理解，不过没有写在书上的东西，而仅存在于传说的东东多着了，比如《荷马史诗》一直以来历史学家们不都是认为是传说吗？可是固执的施里曼不相信这些专家，结果从废墟中挖出了特洛伊城！再看看我们的专家，我的许多朋友都不知道蒙古本来是中国的土地，在1923年中苏协定上苏联上郑重承认外蒙是中国领土。可是现在我们的历史书上有关于外蒙的记录吗？再看看国内1960－1962年发生的事不一样被掩盖得严严实实吗？那几千万同胞的生命仿佛不曾在这个世界上出现过！甚至1989年天安门前到底发生了什么？这一切我们都只能听听传说。

顺便提提你所搬出的专家吧，一般来说，在我不懂的东西，我很尊重专家的意见，但是如果专家光摆出自己的威风，而不能说服我的话，我才不会对他们顶礼膜拜呢。在我小时候，博士、教授仿佛是天神一样的存在，可是现在，我已经可以用平常心去看待啦。

虽然我对民族还不是太透彻，既然你老兄搬出一大堆文化和民族的大道理，还说：“想想看，那些被我中华族人年轻一代所鄙视的香蕉人，他们可不就是抛弃了自己传统文化，继承了西方文化，但是，他甚至连一句汉语都不会说，连炎黄都不知道，他还是我中华族人吗？（当然，也不能怪他们，他们一生下来就没有接受我中华传统文化，都是命啊）”

看来老兄一张嘴就把那些生在外国的华人都鄙视了，只不过，你好象只能代表自己吧，凭什么说年轻一代都会这样呢？

除此之外，我倒想请教一下啦，按你的理论，具体什么样的文化用来区分一个民族的人呢，请具体点说一下，你指的是文字？语言？音乐？绘画？服装？房屋？饮食？礼仪（这个有点复杂，最好分成婚丧、祭祀、会面寒暄称呼、社交等），请下个定义，俺来套一下，究竟怎么样才算是一个民族？怎么样才能不被鄙视？

吾国与吾民

吾国与吾民

风信子

按照俺所受的马克思主义教育：国家是一个强力机关，是一个阶级统治另一个阶级的工具，这种定义很深奥，俺有没看懂，只能按照自己的猜想体会来理解。希望能正本清源，找出有些深藏在黑幕后的真相，让自己也让其它人明白，究竟是怎么回事，自己应该怎么做？

现在国内有许多人不明事理，被某些宣传所骗，总以为国家是多么神圣的概念，是永恒的承在，是至高无上的。真是胡扯，国家其实就是人民的家，人民的财产。看看历史就知道了，近的如中国历史，中国人都是炎黄后裔，为什么会这么说呢？历史上，黄帝打败炎帝后，两个部落合并形成了中国的雏形。那么炎帝为什么会加入呢？不就是因为合起来更强大，两个部落的人生存得更好。

可是按照某些神圣的国家观念，炎帝是不是应该坚持自己的部落独立，宁死不屈呢？居然放弃自己的国家，与别人合并，真是对国家的背叛。更比如蚩尤被打败后，黄帝不一样虏其部众，充实自己吗？难道炎帝蚩尤的后裔就不是中国人啦？

如果某些人非要显示自己是最纯正的黄帝血统，认为其它人都不配称中国人的话，那么请再看一下世界史，人类起源于东非大裂谷，所有的人都是从那出来的，所有人的祖先都是非洲人。李志远曾看过电视，说美洲土著是由一小群非洲原始人的后裔，根据DNA分析，应该是四男七女。

虽然不知道中国人是由多少非洲原始人繁衍的，?

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