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先看文案1（第1页）

周末，身披白袍的神父主持过弥散，接受教徒的奉献。教堂融入中国建筑特点的西洋古典风格，外部景致很美，不远处草坪上有新人在拍摄婚纱照。

教堂内部有着华丽的穹顶，纯白和深亚麻色交之之，靠日光照明时显得静谧而庄严。

随着科技的进步，宗教渐渐失去了往日的影响力，从没有人见过的神和神迹似乎成了一个笑话。但只要未知和恐惧存在，人们就还需要宗教带来的安慰，最终借助这种安慰完善自身。

告解室中坐着的神父分明是一个外国人，脸上有一些肤色不是很均匀造成的、不甚明显的散碎斑点，眼眶深陷，双眼皮又深又宽，鼻子从侧面看是一个标准的“￡”型，橘红色的薄唇抿起，几乎要看不见上唇。他留着中间长两边短的莫西干发型，两边被剃成3mm，中间养长的头发向后背，耳朵上戴着一对墨绿色耳钉。

这为主的代言人，似乎也不是那么正统，但他颧骨突出，棱角分明而如神祗一般的长相，配上一副淡然飘渺的神情，看起来确实像那么一回事。

教徒推门走进，面对面坐在神父面前，狭长的眼中没有一丝光彩：“求神父降福，准我罪人高解……”

修和圣事，常被称为告诫和忏悔。一省察，二痛悔，三定改，四告明。若能真心悔悟，刹那即得赦罪，至于在主面前自作聪明、投机取巧之辈，告解次数再多也无济于事。

……还用重复一下犯诫的过程么？

白衣的神父颤动了一下卷翘而浓密的睫毛。他的长相完全是男人的、刚毅的，对于他三十岁上下的年纪而言可能过分成熟，却绝对是英俊的，这样一副睫毛生在他身上，使他柳叶刀一般的眼中有了不太适宜的妖冶。

告解不一定讲述所有的情节……不，即使是十戒中最隐秘的罪也必须告说明白，因为这些罪过会更严重地伤害灵魂。在这里，就让我撕下这看似光鲜纯净的白袍，让一切难堪的回忆连同耻痕遍布的躯体都展露。

告解室的空间过于狭窄，神父看起来还坐在椅子上，手脚却好像无处安放。“不可以发出声音哦，你也知道后果的吧。”一根手指抵住他的唇，“我是这么跟他说的。”

忏悔者告解的时候神父会尽量保持安静，而忏悔者在这无言的激励和支持下勇敢地述说，进一步自我解剖。“接吻的时候是这样的……”樱桃一样润泽的唇瓣被含住，唇上浅浅的纹路被舌尖小心翼翼地抚摸，“唇上的印记似乎没有那么浅，不过这应该没有什么关系吧……？”

细白的脚踝被抓住，直抵在红木墙壁上，年久失修的密封空间内回荡着“咯吱、咯吱”的声响。“他的身体在颤抖，明明是用没有任何生命迹象的家伙，我也不知道我是怎么了，那么兴奋……”

承受吧，这是你的原罪。只有被更加无情的蹂躏，展现出更不堪的姿态，你才有可能被赦免。

神父咬紧了唇，凸出的喉结上下滚动，额角甚至鼓起一道青筋。神爱世人，愿道成肉身来到这个世界，为世人赎罪，神父代表天主赦罪便与此相类。

幼嫩的肉穴紧绷着，那“没有生命的家伙”就在门外，等待着撞进大门，像打开潘多拉的魔盒一样将罪恶住满。“真是太小了……几乎用一根手指就可以喂饱。”亚洲尺寸的12cm的假阴茎旋进小穴，还要肉穴将它的每一寸都虔诚地吻过才肯继续，“你就当我是天堂的钥匙，许我拧进你的心。”

神父依然在倾听，忏悔者拨着它从前额垂下的黑发：“来啊，吹，吹响天堂的号角……”于是小穴像是预备一样深吸了一口气，忘情地吮着，结合的部分溢出了鲜血。神父扶着室内呈半圆形凸出的装饰，似乎有些乏力。

忏悔者抓住他的脖子，微长的月牙形指甲中抠下的一些肉色的粉末，脖颈上则露出一小段黛青色的痕迹，是纹身吗？

“用力吸。”蓄长的黑发干脆被死死揪住，汗渍甚至出现在泛着淡淡青紫色的眼皮上，排列整齐的眉毛在沾满汗液后因被随手一抹而有几根错了方向。白袍下的身体卖力地扭动着，若没有墙壁的支撑，椅子都要滑出去。

被盖着白布下无人搭理的阴茎像个问题少年一般，故意弄湿了衣袍来提醒忏悔者自己的存在，而它的计划都通通落空。忏悔者用衣料将真家伙裹紧，赝品已经用不着自己用力，只要享受小穴带来的服务就可以。

一双细白的腿缠住忏悔者的腰，赝品再次抽动起来，好容易结痂的肉穴再次开裂。

“这一部分好像就不是以我为主导了，还要继续吗？”脚踝再次被抓住并狠狠的掰开，小穴似乎也因为这个动作而开的更大，混着鲜血的热辣的痛感袭来，忏悔者适时地将他吻住，舌头大力地翻搅，几乎让他昏厥。

随着假阳具抽出，湿凉的白袍滑下一角，污秽而堕落。“若还有我省察不到或省察不清或别人因我所犯的罪……”

雕塑一般定在座椅上的神父接口道：“你不是教徒，我无从宽恕。”白袍合拢就当无事发生。

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