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第九十章 民可近不可下（第2页）

皇祖有训，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。予视天下，愚夫愚妇一人能胜予。一人三失，怨岂在明？不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬？

治国在知人，在安民。知人则哲，能官人。安民则惠，黎民怀之。亦行有九德。

九徳者：宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。彰厥有常吉哉！

日宣三德，夙夜浚明有家。日严祗敬六德，亮采有邦。翕受敷施，九德咸事，俊乂在官。百僚师师，百工惟时。抚于五辰，庶绩其凝。

无教逸欲有邦，兢兢业业，一日二日万几。无旷庶官，天工，人其代之。天叙有典，敕我五典。五惇哉！天秩有礼，自我五礼有庸哉！同寅协恭和衷哉！天命有德，五服五章哉！天讨有罪，五刑五用哉！政事懋哉！懋哉！惟王不迩声色，不殖货利；德懋懋官，功懋懋赏；用人惟己，改过不吝；克宽克仁，彰信兆民。

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天聪明，自我民聪明。天明畏，自我民明威。达于上下，敬哉有土。”

“这段话我虽然只听一遍，还不是太理解，但是我朦朦胧胧就觉得很有道理的样子呀！特别是民可近，不可下，这句话一听就有种震耳欲聋的感觉，特别响亮。”傲洪感慨道。

“嗯，我说完祖先传下来的治国之道以后，又接着对着中容首领说道：以上就是我们部落传下来的祖训，请中容首领参考。中容首领听到我说的这个话以后，当即站了起来，恭恭敬敬的对我施礼说道：长老说的这个些话真的是醍醐灌顶，让我如梦初醒，我这就收回之前的命令，马上和部落长老讨论女尸长老你说的这些仁政。

我顺势而谏，抓住的正好是中容于噩梦中惊醒后的恐惧情绪，在那种状态之下，首领根本无法掩饰住自己对坐稳江山的恐惧、忧虑之情。所以我才能正确地揣测到其意，明白了其欲杀俘虏的深层原因。而后对症下药，使得中容的情绪稳定了下来，并高兴地接纳了自己的劝谏，收回了成命，从而凭着一席话轻松化解了一场无妄的杀戮。这个就是释梦的功劳呀。”女尸长老说道。

“这个话太好了，女尸长老你还帮我解释一下你说给中容首领的那段话吧。说完这个话咱们就都回去休息。”傲洪说道。

“好吧，我解释完这个话，咱们就都回去休息了呀！你看郝胥王、女娲首领、伏羲首领、帝台、巴蛇长老都尽听我们两个在这里聊天了，什么正经事也没有干呀！”女尸长老说道。

“哦，女尸长老不能这样说，这个谈话就是最正经的事情，我们大家都在仔细聆听，都在学习呢，如果真的没有意义，我们早就打断你们的谈话了，现在这个时期我们的时间都是异常宝贵的。你谈论的这些，包括刚才的治国之道，对我们大家都是有用处的呀！怎么能说是不正经的事情呢？”女娲说道。

“确实是的呀，女尸长老说的这个梦游月宫和这个用释梦导人向善，对我们都非常有启发意

义。这个就是最正经的事情呀，我们大家都是受益匪浅。”帝台长老说道。

“看看，大家都是支持我们这样谈论的，这样女尸长老你就把这段话给我们解释一下，然后我们大家就都回去休息了，可以吧？”傲洪说道。

“好的。这个大概意思就是：伟大的先祖训诫我们时说：百姓可以亲近而达到人人平等，绝不可欺压而下以致疏远。百姓是国家的根本，只有根本得到巩固，国家才会安宁。我看天下百姓，那些最普通的丈夫与妇人，只要一人之力就可以胜过我。一个人犯了三次错误，但依然不知道悔悟，百姓的怨恨，难道要明显地表现出来才会感觉到吗？作为君主，应该在他们还没有明显表现出来的时候就想办法补救。我们统治亿万臣民，要心怀畏惧像用腐朽的绳索去驾驭六匹马那样，做百姓的领导者，怎么能不恭敬呢？”

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“懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬？这句话说的好，我刚才就是听到这句话才感觉这段话有意义的。要心怀畏惧像用腐朽的绳索去驾驭六匹马那样，做百姓的领导者，怎么能不恭敬呢？你看看，用腐朽之绳子驾驭六马，这个要多么小心翼翼呀，说的太好了。”傲洪说道。

“这句话说的确实是好，我们大家都是管理者，都是领导者，都要有这样如临深渊，如履薄冰，战战兢兢的意识。这个也是见微知著，也是见几而作，不俟终日呀！”伏羲说道。

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