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第17章 疫物（第2页）

只要这位老者有那么一点求真精神，应该就不难发现鼠疫经由血液传染的事实，到时候他就可以把自己知道的那些防疫常识都整理出来。马上就要到夏季了，正是蚊虫繁殖的旺季，如果能减少一点鼠疫致死率，确实是功德无量的好事。

听到梁峰的允诺，姜太医再次颔首。不论是不是佛祖入梦，作为一个病入膏肓，随时都可能一命呜呼的士族子弟，会如此关心伤寒，想找出病源，控制疫情，绝对难能可贵。看着对方瘦削的身形，姜太医再次点了点头：“也请梁郎君好生养病，如有什么问题，可差人到铜鞮归宁寻我。”

说着，姜太医从怀中取出一枚名刺，递给了梁峰。名医如名士，不是什么人都能见到的。有了这张名刺，梁峰就可以直接差人到姜府请人。在这个多灾多病的时代，实在不亚于一张保命符。

梁峰郑重的收下了名刺。心中有了惦念，姜太医也不再逗留，告辞出了梁府。

一直到人消失在了门外，绿竹才傻愣愣的问了句：“郎君梦到了菩萨？”

并州胡人居多，佛法本就兴盛，连绿竹这个小丫头都知道菩萨一说。

梁峰微微颔首：“是啊，否则我怎能从昏迷中醒来。”

不知名的力量，把他从死亡的深渊拖了回来，就算是再怎么坚定的无神论者，此刻也不敢否认所谓的神迹了。更何况，“佛祖入梦”是他在这个世界站稳脚步的根本，既然信的人多，不如就把它做为光环，为自己添加一些保护色。梁峰不介意找一个化身，来帮他传达那些不属于这个时代的东西。

小丫鬟眼中的崇拜之色浓烈了起来，双手合十：“果真吉人自有天相！郎君，奴婢定要日日焚香，为郎君祈福！”

梁峰哑然失笑，这种事情，还是以后再说吧，他还没想好入梦的该是哪位神佛呢。

这时，外面有人禀报道：“郎主，田宾客求见。”

这是知道自己起床了？不得不说，田裳的消息相当灵通。梁峰颔首道：“传他进来。”

“郎主起的如此早，可别累坏了身体。”

田裳装作没有看到门口凶神恶煞的羯人，带着满脸笑容走进了房间，冲身后人说道，“都搬进来吧。”

随着他的话，只见四个庄丁陆续走了进来，每人都抱着大大一堆的竹简。

“这就是去年的账薄。小人整理了一晚，方才备妥。还请郎主查验。”

田裳笑容满面，眼底却闪过一丝得色。他就不信梁丰能快速找几个帮着查账的下人，如果这病秧子要亲力亲为，又是练兵又是管账，估计过不了多久就该一命呜呼了。到时候他这个元老，辅佐辅佐年幼的家主，也是理所应当嘛。

梁峰看着这一大摞“账薄”，眨了眨眼睛。倒不是因为多，而是因为这忒么都是竹简！自从来到这个世界，不论是李家还是梁家，用的都是纸张，虽然没有后世那么多花巧，但是妥妥是方便书写的纸张啊！谁能想到，梁府记账竟然还是用竹简？！

不过他面上没有露出半分破绽，若无其事的点了点头：“放在书案上吧。”

有了他的许可，田裳立刻指挥庄丁，把竹简规规整整的摞在了书案上。这么一摆，险些把书案遮了个严实。

见竹简摆放妥当，田裳又状似无意的说道：“不知今年庄上的钱粮何时拨下？燕生不在，下面几个匠坊都有些不稳，还望郎主早作打算。”

梁峰自然也知道梁府的四个匠坊，不过这些坊出产的东西，多数还是自用，剩下少量发卖。现在田裳所说，难不成匠坊非但没有收入，还需要财政拨款？他不动声色的点了点：“我知道了。”

这不痛不痒的一句话，让田裳的嘴角抽了抽，倒是没有继续追问，颔首道：“那老朽就先行告退了。若有需要，郎主尽可唤我。”

梁峰自然没什么想说的，挥了挥袖，让绿竹送客。看着那位依旧风轻云淡的病秧子，田裳在心底冷哼一声，不管家不知柴米贵，又要减免田赋，又要广募部曲，要多大的家业才能支撑？简直是自不量力！

绿竹关上了房门，回身时，发现郎君不知什么时候起身，走到了书案旁。也不嫌那些账薄肮脏，捡起了一份，打开来看。绿竹连忙赶上一步，说道：“郎君，还是先让奴婢擦拭一下吧……”

梁峰摇了摇头，突然问道：“纸很贵吗？”

绿竹眨了眨眼睛，有些摸不着头脑，但是还是乖乖答道：“要看是什么纸了。郎君书信所用左伯纸和侧理纸，每年就要花去三万钱。常用的黄麻纸便宜些，用量多上几倍还比那些纸便宜些呢。”

只是用纸，一年就要六七万钱？梁峰简直都要扶额了，他原本以为晋代用纸已经没啥稀奇了，谁料到纸价竟然还如此之贵……等等，脑中突然灵光一闪，他放下竹简，突然问道：“府上有造纸的作坊吗？”

“有，不过并在了木坊之下，且只能出些草纸。”

绿竹脸上一红，低声答道。

草纸是用来如厕的，纸质极差，不便书写，只有那些家境平平的小士族会用。真正的钟鼎之家，怕是如厕都要用绢布。

梁峰面上不禁露出笑容：“唤木坊和纸坊的匠头来，我要见见他们。”

作者有话要说：

王熙是魏晋名医，曾任魏国少府的太医令，不但重新编纂修复了张仲景的《伤寒杂病论》，还留下了著作《脉经》。

张长沙，即张仲景，曾任长沙太守，所以有这个雅称。留下的方子有经方之称。

据说从东汉末年到魏晋时期，是中国疫情最为严重的一段时间。连年战乱和异族内迁，让疫病开始大规模流行。所谓的伤寒，致死率和鼠疫基本相同，都在30%~100%之间，症状更是极为吻合。只是医学还不够发达，无法辨识疫病的来源和传染途径，更是缺乏针对性药物。也正因此，寒食散才会大行其道。到了隋唐时，医学长足发展，鼠疫得到了极大控制，寒食散也就渐渐退出了历史舞台。

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