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第13部分（第2页）

再来一遍　我的第四个愿望（2）

唐师曾：海湾战争以前，我身体健康的时候，我的日常工作是给新华社传真照片。我的任务往往是根据我所服务的单位的要求，去社会上拍摄一张反映需要的照片。我在我的照片下面，写下精准的说明，经过图片编辑编辑，审稿人审阅，领导签字，送到新华社摄影部新闻车间进行制作，然后上滚筒传真机传真到各媒体。图片和图片说明都是经过一个科学、周密的出口。

而《一个人的远行》的所有照片，都是我一个人开大吉普路过沿途各国的灵机一动，我把所有拍摄过的胶卷交给柯达公司冲洗，就再也没有接触过我的底片。众多的朋友和专业人士从这300多卷胶卷中选出500张，又精选出200多张，这就是《一个人的远行》“语像”图书中的所有照片。这些照片基本上没有剪裁，其中很大一部分一度被一个英国画家进行了大幅度剪裁，而剪裁过的照片受到江林主编的质疑。我抱着那些未经剪裁的图片特地到中国摄影家协会副主席王文澜的家中请教，他看后说：“马上把胶卷收起来，放进保险柜，等待升值，我不用看。”其后，王文澜打电话给《中国青年报》摄影部主任贺延光，我又开车从门头沟奔向东南五环贺延光家。这两位都是我崇敬的前辈，他们都比我大10岁左右，有一流的艺术造诣和丰富的社会阅历，这时候，我才知道一个崭新的传媒形式“语像”已经诞生，但“语像”诞生的真正标志是《一个人的远行》在北京、香港、北美、欧洲同时上市，世界是平的。

祖国需要主张自我的人

网友布拉尼顽石：一个人远行感受如何？为什么要用这么自我的书名？

唐师曾：妙极了，妙不可言，《一个人的远行》乃沧海一粟。我的书向来都这么自我，1994年，我的处女作—《我从战场归来》萧乾作序，以后《我钻进了金字塔》张中行作序，《我在美国当农民》李肇星作序，《重返巴格达》季羡林作序，《我第三个愿望》、《我的诺曼底》都是“我”字第一。中国正在从计划经济向市场经济转轨，祖国需要自我的人，一个人不爱自己，怎么能爱他的家庭，爱他的国家？

网友孤松：书中那么多人的解读，有的精彩，有的一般。我认为有个人的解读最有味道：“我打开窗看到人；他打开窗看到‘信仰’；美国人打开‘视窗’，看到‘世界是平的’。”你怎么看这些人的解读？

唐师曾：首先我们生活在一个多元的世界，如果是一元世界我们都早就成了小布什同志了。我们必须摒弃冷战思维，认识到“世界是平的”。《世界是平的》的作者托马斯·弗里德曼是《纽约时报》驻中东记者。参加过中东战争的记者，都具有超人的敏感和洞察力。我在托马斯·弗里德曼去印度的前一年，去了印度，在那个绝对多元的世界里，受到了空前的震撼。所以，我把我在南亚三个月拍摄的照片呈现给全国人民，由他们解读。

203位作者都是优秀的，他们都勇敢地讲了自己的真话，不畏我的语言霸权（我是个动辄开印20万册的畅销书作家）。其中一些作者德高望重，我在北大当学生时，就是我的老师，当我的人生受到毁灭性打击时，他们多次拯救我。例如，1999年“从金字塔到万里长城”被人骗走变成“××之旅”时，我痛不欲生，我尊敬的老师季羡林先生用毛笔写了“唐师曾从金字塔到万里长城”鼓励我继续努力；公安部禁毒局邓明夫妇把自己的工资积蓄拿出来供我的大吉普长途加油。这些人在给我的这本书写文字之前，已经用他们的人生在我的生命里写了说明。

您所说的那段说明：“我打开窗看到人；他打开窗看到‘信仰’；美国人打开‘视窗’，看到‘世界是平的’。”这位作者我并不认识。他是我###一位老同学的朋友，在看了我的照片后，主动写下了以上文字。此前，我对当代科学工作者有一定偏见，总觉得有人以科学为武器排斥其他人类遗产，而这位小伙子颠覆了我的错误思想。今天的新一代科学工作者具有开放的心态，他们正在用中国人的智慧和文化铲平世界，从这个角度讲，这条说明是我最推崇的。

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再来一遍　我的第四个愿望（3）

唐师曾：我崇拜英雄，但我不是英雄

网友庐山：唐老鸭好。一直很奇怪，你当初为何会起外国品牌“唐老鸭”的外号而不是用中国的“唐僧”？

唐师曾：首先我是世界主义者，我不大在乎它是哪一国的名字。如果在乎，我就不可能全世界走了。此外，此“唐老鸭”和彼唐老鸭没有必然的联系，唐是因为我姓唐，“老鸭”是因为我肉烂嘴不烂，宁死不屈。所以，“唐老鸭”是对我坚强性格的褒扬；也可能由于我记者工作做得相当出色，他们出于对党的耳目喉舌的肯定。所以，“唐老鸭”的硬嘴代表了人民的心声。

网友孤松：你曾说，北大熏陶出“我原创、我自主、我不可以替代”的独立人格；新华社锻炼出“我喜欢、我擅长、我以此为生”的孤胆英雄。那么你是推崇个人英雄主义的？你认为自己是个英雄？

唐师曾：是，我推崇英雄、崇拜英雄，英雄是人类前进的发动机，但我不是英雄。我的前半生不停地应付考试，我始终是我们学校最好的学生，我能考进北大，在大学入党，考入新华社，开创“闪击”式采访，1987年，我就拥有无线电话，是新华社社长穆青特批给我的，独此一家。由于1989年我采访成绩显著，1990年被派往伊拉克等待即将爆发的海湾战争。由此往前，我一直是应试教育的产品，我的每一个机会都与考试有关，都与我的考试成绩有关。1991年2月，我的大头像上《人民日报》，活着的新华社记者被《人民日报》宣传，让穆青十分得意。我破格晋升，获得了新华社千分之一概率的涨工资机会，这都是党和国家对我考试成绩的肯定。

海湾战争后，我因再生障碍性贫血，无法像过去那样工作，蒙组织照顾，在家养病，第一次尝到考试失败的滋味。作为一个考试落榜者，我必须另辟蹊径养活自己。我崇拜的英雄在这时候成为我的榜样，成为我的精神支柱。我靠我的精神支柱和北大教给我的知识，外加新华社锻炼我的经验，创造了一些“小玩意儿”，比如“从金字塔到万里长城”……但“我播下的是龙种，而孵出的是跳蚤”。

人的一生是短暂的，人的劳动必须具有开拓性，这样才能对得起自己的祖先，对得起祖先的四大发明。北大的民主、科学熏陶出“我原创、我自主、我不可以替代”的独立人格；新华社的国际水平，锻炼出“我喜欢、我擅长、我以此为生”的孤胆英雄。其实，新华社像我这样的人车载斗量，我只是其中一个考试失利者。我至今都是一个不断应付考试的学生，与英雄无关。

网友月色怡人：唐先生，您说您是一名很优秀的记者，那么在您心目中，“优秀记者”的标准是什么？

唐师曾：勇敢、诚实、有良心、讲真话、不贪财、不怕死。古代有司马迁、玄奘，现代有卡帕、斯诺、萧乾。我希望我和他们血脉相连，我希望我身上有他们的基因。

网友庐山：实际上你的行为多像唐僧呀！难道你当初并不希望成为如唐僧一般历经磨难的寂寞“舍生取义”者？而是希望像“唐老鸭”一般闻名世界？你认为催促你前进的动力是啥子？

唐师曾：西方人务实，中国人更喜欢说舍生取义之类的大道理。我生下来就姓唐，我爷爷给我取名师曾，是想让我像曾国藩那样治国，像曾参那样孝顺。我出生在什刹海畔的佛教图书馆，所以，根据我们家的传统，是希望我当唐僧的。我很小的时候，就皈依了广济寺方丈正果法师，现在，中国佛教协会佛教图书馆常务副馆长圆持法师都是我师弟。当然我是俗家弟子，特别是进北大皈依共产主义加入共产党之后，我就离我爷爷的佛教越来越远。

我认为世界由四大文明组成?

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