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第24部分（第1页）

这青鸾长百米，伊凡根本也就没有看见之上还有人乘坐，也不敢把灵识扫过观看，稀里糊涂的就要开打。

王子敬一路乘青鸾飞到自己感觉之处，神念扫了下去，感觉到原来是两个同族在此地突破，也就准备返回，要知道纵横家毕竟也是人族，为种族大意，他们也都是见到异族突破，当然要诛杀，如是同族，没有仇怨或许还扶持一番，这是种族延续的必要，倾巢之下，复有完卵？

就在他准备返回之时，伊凡爆发了，六龙同出缠绕左右，全力催动诸圣光辉，整个天地都光亮绚丽起来，这六龙据上次受伤还没有恢复，但也有百丈长，全身金鳞闪闪，龙吟阵阵，吞云吐雾之间，气势不减。

“咦！”

王子敬一见伊凡爆发，也是惊疑一声，要知道他所修炼神通为纵横一派最高神通“盛神法五龙”，与伊凡所修有共通之处，同是修炼精神，以先天之气成九穷十二舍，成就神明之源，最后积志、思、神、德使自身神化，达到与天地共存，永生不死的神通。这与佛家的舍利金身之说也有相似之处。

他看伊凡身前六龙实为自身思想之寄托，其中又包含天地意志，自成一体，虽然功法不同，但是其中窍门倒是多有相同。当下也起了相试之心。当然他也不是贪图伊凡功法，主要是大荒很少有这样的神通，今日看见当然要窥视一番。

当下他也不下来，挥手之间就是一座通天元气之柱向伊凡打去，这就是“盛神法五龙”，讲究通于心，心有术，必相通，至高境界就是“心想事成”，所以挥手之间成就能量聚合，比之其他功法高出一筹。不过绝顶功法整体而言，各有千秋。

伊凡准备好自身神通，根本没有想过攻击，就是拖延时间之用，看到通天的元气能量打来，也不犹豫，就将六龙推出，这是硬拼，没有技巧，两相撞击，天光乱穿，地动山摇，把伊凡一下就崩下地面，如同陨石落地，撞出一个数米的大坑，尘土飞扬，烟雾濛濛。

两者差距之大，犹如天上地下，一个随手一击，一个蓄势已久，王子敬看到这样的效果微微有点失望，没想到伊凡如此不堪一击，不过毕竟相差好几个境界，如此结果也在预料之中，转眼已经把失望之情收敛起来。乘鸾而下，也不需试探了。

伊凡从坑中爬起，由于法力振荡，內腑受伤，嘴角液出鲜血，这几年他修炼精进神速，自身难免有骄傲之心，此番际遇让他知晓，人外有人，天外有天，如是今次不死，当收敛骄傲之心，认真修炼。

他刚刚从坑中爬起，一阵强风就将四周尘烟吹散，伊凡不得不用手挡住眼睛，身体紧绷，随时准备出击。

“小哥放心，我对你没有恶意，刚刚出手相试，多有得罪。”

王子敬的道歉之声传来，青鸾已经降下。风过后，伊凡放下手，就看到在青鸾身上坐着一个玄袍中年之人，声音正是从他口中传来，伊凡眼珠一转已经明白，刚刚自己怕是搞错了，不过也不能怪他，他还是第一次看到有人拿妖兽当座骑。

听这人语气，仿佛刚刚发生的事情只是一个小小的误会，他也不过是一番相试。这让伊凡的自尊心严重受伤，他刚刚明明已经拼尽全力，想不到会是这样的结果。

“勿劳长者挂念，这点小伤在下也不放在眼里！多谢长者手下留情！”伊凡收起自己的气势，他也是知道这人已经手下留情，但是心中实在憋屈，说出的话也算不上友好。

王子敬也只是笑笑不语，年轻人性子傲也是一件好事，哪个少年不轻狂，哪般少年不风流。所以年轻就人就应该有冲劲。

“年轻人在这是为里面那位守关？”王子敬问道。

“是又如何？长者有何赐教？”提到里面的大哥，伊凡又谨慎起来，眼中也有防备之色，人心难测，有道是：海枯终见底，人死不知心！人心中所思所想，除了自己，别人如何能知？

“年轻人，切忌烦躁，你也不要对老夫抱有成见，如是老夫要为难于你，不是笑话，你这身修为不能撼动老夫分毫。老夫想问，你之功法是何人所传？”王子敬对于伊凡所修功法很感兴趣，他交友甚广，对于伊凡这么年轻，功法又特异之人，可能是自己那位老友徒弟也未尝可知。

“是说我么？既然长者问了，也没有什么不可说的，我的功法是我自己摸索，没有人传授。微末技能，到让长者见笑了。”伊凡自穿越过来，就没有被传授功法，他修炼完全是自身所想，其中危险重重而不自知！实在是他福大命大，其中过程艰险不为外人道。不过也有好处，他的思想没有被大荒的功法所限制，也就如天马行空一般，不可琢磨，他都不知道最后要达到什么样的境界，其实不知即为最高，也许最高境界就为“不可思议”。

“什么？！”王子敬这一番惊讶，可不是假的，就算他养气功夫再好，也有点目瞪口呆，创立功法，其中危险就算达到他这种境界之人都不感轻易尝试，平时修改功法都小心翼翼，身怕引发严重后果，大荒每年都有死于功法问题之人，连完整的功法都有人练死，更何况是创立一门功法。

“竖子安敢欺我！？”王子敬觉得有点火光，年轻人傲气有是好，但是傲过头，就让人讨厌了。他觉得自己被一个后辈个耍弄了一番，实在是面皮发红。刚刚准备发火，就听一声长啸传来，然后就是铺天盖地的剑芒。

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………【第四十四章　儒、道、墨】………

明两作，离。。26dd大人以继明照于四方。

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杨庚得伊凡仙品玉液相助，洗髓伐毛，尽脱**杂质，虽没有到达脱胎换骨，但也是肉身纯净，加上妖丹转化元炁积累，自身更是心性圆满通融，终于在闭关六六三十六天，突破地仙达到天仙之境。

修炼要达到地仙只需在丹田之中凝结元丹，用自身精神将其点燃，就可转元气为元炁，炁下有四点而为火，此火不为自然之火，而是心之火，精气神炼成三昧之火，所以这个过程叫做点燃神火，其后元炁自然带有本人烙印属性。待到地仙圆满，也就是丹成九转，三转为一层境界，到九为数之极，此时已经到达地仙极致，伊凡也就是六转左右，但是他神通却可敌九转，此前杨庚更是九转，已经到达气息交融之境，其他诸方面都已经达到要求，积累也到顶点，但是心性不足，没有圆满。

杨庚自身追求剑道，剑为百兵之君，其道甚微而易，其意甚幽而深。道有门户，亦有阴阳，开门闭户，阴衰阳兴。使剑为讲究形、气、神三者，布形候气，与神俱往。剑道实为自身内在精神外在表现，杨庚为此迷茫，不知自己的剑到底为谁而拔。

“惟能极于情，故能极于剑”。以至纯至真的情感来驾驭剑，当自身感情到达极至的时候，就可以以情驭剑，便到达剑道至境。

杨庚能以如此年轻的年纪，达到地仙至境，实是有惊人之资，旷世之才，让人惊艳，如明珠之于黑暗一般，光芒四射，不可掩盖。但他亦明白自身缺陷之处，所以到十万大山之中历练，身体力行，顿而悟之。

杨庚的性格坚毅不屈，向往逍遥于世外，面对压迫又坚决抵制，不愿弯曲自身意志，逢迎别人，誓言要做一个顶天立地之人。这种性格养成实是于他的出生有关，生活经历有关，杨庚生于世家，地位不高，在家中屡受压迫，以后后奇遇不断，自创剑道，好打不平，但生活任然在家族的阴影之中。这次终于踏出自身阴影，达到心性圆满，他的剑意之中充满坚毅不屈奋斗，仿佛要反抗推翻一切，将这天地都要捅个窟窿一般。

他之剑，实是革剑！

革，除旧布新之意。

杨庚革剑！

革去自身一切悔恨之事！

革去自身一切过去未来！

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