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第217部分（第1页）

利老头家传的百碎刀，当然知道这样的定数。所以他已经将要做的一切都盘算好了。陷入此地，又身受重伤，众凶围困，怎么地都没机会逃出生天了。而且时间长了还会拖累到别人。倒不如以此残躯为并肩对敌的兄弟找个机会。他心中是记得手中刀杀命的次数的，在杀了以尸体为盾牌的那个杀手后，刀放青光，也证实了他心中默记数字的准确。所以在杨小刀要杀第二个杀手时，他阻止了杨小刀，而是自己拼尽全力亲手杀了那个杀手。此时百碎刀只剩最后一刀了。于是他赶紧驱走杨小刀，免得误伤，最后搞成个全部同归于尽的局面。然后众杀手围住，大护法亲自出手，他知道自己已经没有可能再杀一敌，让刀崩裂。唯一能让百碎刀达到定数爆裂杀敌的目的，只有用此刀取了自己性命。杀己要比杀敌容易得多。

无声的刀爆之后，利老头被崩碎了大半个身体。离他最近的大护法也被崩碎了小半个身体。其他围在最前面的杀手们纷纷倒地，连垂死的惊呼都未发出。外围的杀手虽然大都也被碎片崩到，却不曾马上全部倒地，是因为刀的碎片都未中要害。

像他们这样的杀手，遇到这种情况肯定是快速撤步后退。心理素质差的当然还会下意识地呼喝两声。但这种本该有的场景却没有出现，他们同样未曾有谁发出声来，也不曾有谁能退出两步开外的距离。因为碎片才入身，他们就已经无法发出声音，脚步也是在两步之内就完全僵硬。随即这些杀手都身体痉挛蜷缩起来，在地上挣扎几下便都死去，死状极其恐怖。

百碎刀，百数爆碎之时已经浸透百条性命的血精和怨毒。其碎片遇血而化，随血而行。碎片入肉后，就已经不是原来的刀在杀人，而是那百条的凶魂恶魄在杀人，其死状更加痛苦。

当然，在外围也有少数杀手由于距离较远，没有中到百碎刀的碎片。他们在一番惊愕惶恐之后，马上就将心情平复下来。绕开那堆难看的死尸，继续坚定地朝杨小刀逃走的方向追逼过去。这就是朱家训练出来的杀手，无惧无退，心若死士。

杨小刀远远地看到了利老头碎刀杀敌的场面，也远远地闻到飘过来的浓重血腥味道。虽说他屠宰过无数禽兽牲口，对血腥味儿早就没有什么感觉了。可这次远远飘来的血腥味儿却是让他差点没有呕吐出来。弯腰勾首，腹中翻腾不已，却是干呕几下，并没有东西吐出。倒是这一番挣扎，让一双眼睛充满了液体，朦胧了视线。

一把擦去，让双眼能够明视。看到的却是继续掩杀而来的杀手。虽然人数已经没有几个，但群攻而至，却也不是杨小刀能够抵敌的。转身之际，看到自己面对的是塌落的崖体，前面无路可去，后面杀敌已至……

胖妮儿和养鬼婢并肩而立，她们两个面对的也是一群凶狠杀手，而且相比之下，这群杀手的人色比从西墙缺口逼入的那群还要厉害许多。其中大部分为朱瑱命亲自带来的高手，包括那些十六锋刀人和总堂的护堂侍卫，另外还有就是各堂口临时调来的顶尖人物。这些人是得到信号后，从金顶寺寺门进入的。一路解西墙墙底的死扣，再解僧舍院中的坎子。由佛示墙外侧进入的，直奔绕塔廊的廊头。

胖妮儿和养鬼婢知道自己不是这样一群人的对手，但她们两个却决定死守住绕塔廊处。因为这样一群杀手再追逼进去，鲁一弃真就没有任何机会了。而选择守在廊头处还有一个原因，胖妮儿是个坎子家的高手，她一眼就看出廊道中的设置变化，这样的蜿蜒地形又加上满布坎扣，对群斗很不利。就算对方人再多，就算他们再熟悉周围的坎扣布置，最多也就是三四个人的面儿能往前攻。因为他们的进位无法解开弦括，无法穿过周边的死路展开更大的攻击面。

事实上双方的交锋只有很短的一个时间，胖妮儿和养鬼婢还未曾尽显功力，施展自己真正厉害的招式之际，对方就已经停止了攻击。看的出，对方的攻势也同样未到手热的程度。停止，是因为接到某种信号，某种根本不容抗拒的信号。这一点养鬼婢比胖妮儿清楚，毕竟她是自小在朱家成长起来的，又曾是朱家得力的干将，熟悉朱家的诸般规则规矩。

发出信号的人肯定就在附近，这边对峙的攻杀局也肯定在他的视线范围中。发出的信号能这样明显的起到作用，说明其在朱家地位很高，高到差不多是门长的程度，或许正是门长朱瑱命也不好说。这样一个身份地位的人，一定有着缜密的思维和阴险的算计。让自己占着优势的手下停止攻杀，肯定是有着其更厉害的布局和后手。自己两个人傻傻地守在这里，反变得更加危险，就像是静待着挨宰的绵羊。必须摆脱这样的形势！最好是想个方法，既阻止那些杀手进逼，又可以顺利逃脱。还有就是要能在最短的时间中找到鲁一弃，陪在他的身边不管是生是死都算是遂愿了。

“我们必须赶紧离开这里，而且走之前要想法子阻住这些杀手。”养鬼婢自小很少和人打交道，说话也不懂什么客套，也没想过自己和胖妮儿还是情敌。

胖妮儿此时比刚才瞎子死后已经清醒许多了。她这样一个人精，只要是思维清楚了，那么蕴藏的能力和爆发出的能量都将是十分可怕的。养鬼婢的话虽然没有一点客气的成分，但在她听来却是将自己当作自家人的感觉。这让刚刚失去亲人的她很是受用。

“你先走，七十步以后的位置等我。”胖妮儿回答道。

她们两个的说话声都没有刻意放低，所以对面与他们对峙朱家高手们都听到了。竟然如此的有恃无恐，竟然如此地不把他们放在眼里。但是虽然高手们都这么想，却没有一个愤怒或气燥的。他们都久经江湖，都看得出那个胖丫头不是刚走江湖的雏儿，而是个能将江湖搅浑的精怪。这样的人敢放如此妄言，必定是有其异能。刚才门长发信号让自己这些人停止攻击，说不定就是已经看出此女的伎俩，怕自己这些人吃亏，白白丢了性命。都是如此的高手，都是同样的心理，行动上便有了不约而同的一致，他们都不由自主地将身形往后微微缩了缩。可这样的动作偏偏又影响了其他的人，于是又不约而同地都想到，原来其他人也都紧张害怕。这样恐慌立刻在这群高手中迅速蔓延。

养鬼婢走得很从容，她是个相信别人的人，特别是相信对鲁一弃好的人。所以根本没对胖妮儿有什么担心，毫不迟疑地转身就走。养鬼婢走得很轻松，身后的绕塔廊虽然布满坎扣，但都是朱家常布的坎扣。虽然养鬼婢也算不上真正的坎子家，但对于自小在朱家长大的她来说，走过这样的坎子如同闲庭信步。

养鬼婢走后，胖妮儿索性将凤喙刺收成短棍状，插在后腰带中。但在将凤喙刺插入背后时，她向左侧后斜走两步，同时左手却是探在身侧的小包袱中，也不知道拿捏着些什么。

对峙的那些杀手一则是得到朱瑱命的信号，肯定是不敢再发起攻击。二则就算朱瑱命没有那样的信号，这种状态下他们也不敢冒然有所行动。因为胖妮儿侧后走的两步，正好是沿坎道的一个转折拐过。这样在她与杀手们之间就又多了两个扣子踩点，也就相当于躲入了一个墙壁的拐角一般。杀手们就算是要攻击，不但要踏准前面的几个动扣点，而且也要走个转折，绕开这多出的两个踩点。这样的话，攻击就不能一挥而就，力度、方向都必须二次变化，失去了连贯性，也多出个时间差。而胖妮儿不但可以利用这样一个时间差快速躲避，同时也可以进行反击。再说了，那只探入小包袱中的手到底是拿捏的什么东西也无从知晓，很可能就是江湖上什么诡异凶毒的厉害杀器。朱家那群人手不但是高手，而且都是聪明人，谁都不会做违背主上又伤害自己的傻事的。

胖妮儿也很从容，她没管养鬼婢走没走到位，也没管对面的高手是不是有什么异动。只管自己从包袱中掏出的是个小布包，蓝花布的小布包。布包托在手上，她嘴中开始念念有词：“青黄赤白黑随宜，前世得凶今世吉，拢得三经血脉气，不做阴世冤魂吟……”

这种念词不是一般的咒语，它既非出于道教方术之家，也非出于异域蛊巫邪派。从源头上讲，它倒是与道教稍许有些渊源，是极少见的一派练气士在行气时念诵的咒语。这派练气士最早出于中原，创始人原是东汉时的一个神医，名为陆悬月。但他虽金石药理已趋神通，却更慕仙化之道。于是后从师东汉时著名道家魏伯阳，苦修魏伯阳糅合了《易经》、《老》、《庄》为一体的奇著《参同契》。《参同契》为行气丹经之鼻祖，炼丹之事终究不脱金石药理，所以陆悬月便专攻行气之学，最终大成，脱离师门自成一派为“合德气宗”。其名之意是取《易经》中“阴阳合德而刚柔有体”。此宗派在唐宋之后便颓败，不为世人所识。到后来只有西北之地尚留少许遗脉。

胖妮儿所学的“合德气宗”技法是从瞎子盗来的一本书中得来，其技已非正宗，其中夹杂有许多异域的蛊巫技法。像现在她的行气之法虽然是与“合德气宗”相合，可所行之气却不是内修的阴阳正气，而是她手中托的那个蓝花布包中之气。

咒语念着一直未停，同时蓝花布包打开。蓝花布包之中还有一个金色绸帕包裹的小包袱。金色绸帕上绣满经文，隐隐中还可以看出上面有个不明显的朱砂封印。

胖妮儿口中的念词声越来越高，右手食指则在金色布包上方虚画着些什么。随着她手指的虚画，那小包袱的包袱结自己缓缓松开了。绸帕四角无风而展，露出其中包裹着的东西。

五块灰白色的东西，有长有短，有粗有细，形状却都不规则。五个东西周围都淡淡地绕流着气势，却又各自气相不同，流势也各异。

当这五件东西展现在胖妮儿眼前时，胖妮儿微微笑了，就像见到最亲切的家里物件一样。可此时这样的笑意在对面的那群高手看来却是不可思议，甚至是诡异。而当其中有个眼尖的高手看出胖妮儿所托之物是什么，并悄声呼叫出来时，这群高手中蔓延的恐慌一下子就成倍增长起来。

“骨头！那是人骨头！”认出骨头的是三川堂的一个剖尸高手。

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