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第63章 红子的回忆（第2页）

临别之前，美丽的魔女告诫道：“还有，以后可别这么随随便便去见陌生的魔术师，毕竟魔术师中有很多没有底线的家伙，你这么冒失可是很容易出事的哦，小魔术师。”

小泉红子并没有反驳她的称呼，只是突然感到了一种后怕。

就像漫画中的序章和f特异点，魔术师为了自己的**能做出来的事，可是相当可怕的。她在之前的对话中也问过美狄亚，漫画中的事是不是真的，当时美狄亚给出的回答是——

“你认为是真的，那就是真的。”

看似没有回答，但小泉红子听懂了她隐藏的意思。

年幼的小泉红子挥别了年长的魔女，在回家的路上却忽然想到了一些违和的地方——

明明美狄亚表露了对罗曼先生的嫌弃，但却又说还是喜欢现在这位master的，而且，如果按照漫画里所说，罗曼医生应该是没有御主资质的，不然就不会轮到藤丸立香上了。所以美狄亚的御主为什么会是罗曼？

当时她想不明白的，在看到漫画的结局之后倒是有了点猜测。

罗曼医生是从者所罗门向圣杯许愿后成为的人类，在终局特异点为了挽救人理他毅然决然地拿回了属于所罗门的力量，并使用了第三宝具与世界诀别。

按照漫画中达芬奇的说法，所罗门以英灵的身份使用这个宝具，再次将一切归还于上天，这就使得他在英灵座上的存在也被抹去。也就是说，并非是超规格英灵在非特殊情况下无法被召唤，而是无论何种情况，所罗门这个英灵都不会被召唤了，因为所罗门的英灵座已经是空的了。

如果漫画的这个部分同样也是真实的，那么罗马尼·阿基曼同样也已经死亡，现在又怎么会出现在这个世界，并且成为美狄亚的御主呢？

所罗门这个英灵存在的可能性，可以确定是彻底被抹去了。按理来说，不管是所罗门还是罗马尼，都不存在再回来的可能行了，毕竟他们是同一个人。

但这是普世意义上的看法，魔法侧则还有另一种说法——

与世人所知的所罗门相比，罗马尼·阿基曼算是另一种概念上的存在。他是所罗门，却又不是所罗门。

在日本有关阴阳师的传说中，“名字是咒”这句话，并非只适用于日本的神道和阴阳道。事实上，无论是哪个国家，这句话都是适用的。就好比各国的神话传说中，都有着“呼唤神明的真名，会被神明听到”的说法。在某种概念上，罗马尼·阿基曼和所罗门并不是同一个人。

所罗门是古代以色列的一位睿智的国王，是基督的预表者，或许在神秘侧还有像漫画中所说的魔术王的身份。

罗马尼·阿基曼，可为人称道的，也就只有他迦勒底指挥官的身份。但大多数人，并不会把罗马尼和所罗门看做一个人，尤其是他曾经走过那么多地方，那些与神秘侧无关的普通人，认识的可只有罗马尼·阿基曼。

按照英灵是只有其丰功伟绩成为传说流传下来才能变成的原理来说，罗马尼·阿基曼是没有成为英灵的资质的。但魔法侧的事情谁又说得准呢？毕竟严格意义上来说emiya也没有成为英灵的资质呀。

两个名字及其身份之间这样大的割裂，使得罗马尼·阿基曼的回归有了可能性。

他不需要所罗门的身份，因为世界的规则已然不会允许所罗门再次于英灵座上显现，可罗马尼就不一样了。【所罗门】的英灵座上不允许再出现它的主人，那么【罗马尼·阿基曼】呢？

只要有条件，只要迦勒底真实存在，能研究出亚从者的迦勒底，为何不可能人为制造出【罗马尼·阿基曼】的英灵座呢？

人类的罗马尼没有成为御主的资质，那么以caster职阶被召唤于世的罗马尼呢？

在这一次见到真正的罗马尼·阿基曼之前，她一直怀疑当初的那位罗马尼其实是从者。至于现在……

小泉红子目光放肆地打量着坐在她对面的白羽未来，眼神堪称露骨。

虽然不是很能看出英灵身上存在的魔力，但她还是坚持当初的判断并没有错。只是现在孑然一身并没有其他从者相伴的罗马尼嘛……

他悄无声息地消失了这么多年，谁能说是不是再次借助圣杯的力量许愿成为人类了呢？毕竟他本人又不是没有过先例。

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