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不过,孙悟空的本事倒是不可小视,他抗拒天兵,打败了哪吒三太子。李天王兵败回到天上后,天宫进行了一场政策对话:
却说那李天王与三太子领着众将,直至灵霄宝殿,启奏道:“臣等奉旨出师下界,收伏妖仙孙悟空,不期他神通广大,不能取胜,仍望万岁添兵剿除。”玉帝道:“谅一妖猴有多少本事,还要添兵?”太子又近前奏道:“望万岁赦臣死罪!那妖猴使一条铁棒,先败了巨灵神,又打伤臣臂膊。洞门外立一竿旗,上书‘齐天大圣’四字,道是封他这官职,即便休兵来投;若不是此官,还要打上灵霄宝殿也。”玉帝闻言,惊讶道:“这妖猴何敢这般狂妄!着众将即刻诛之。”正说间,班部中又闪出太白金星,奏道:“那妖猴只知出言,不知大小。欲加兵与他争斗,想一时不能收伏,反又劳师。不若万岁大舍恩慈,还降招安旨意,就教他做个齐天大圣。只是加他个空衔,有官无禄便了。”(第四回)
天庭对悟空的宽容(3)
巨灵神不过本事不如人,天王就要斩了他,沙僧不过失手打碎琉璃盏,就受到严厉处罚。哪吒三太子不过打了败仗,就说“望万岁赦臣死罪”。与之相比,此时孙悟空地位较低,至少不如卷帘大将,犯下的更是大逆不道之罪,却什么事也没有。太白金星竟然对玉帝说,对这个妖猴,您不如干脆大度一点,不与他计较,“大舍恩慈”,就让他做个齐天大圣算了。这算什么话,大度、不与他计较已经颇为不合玉帝一贯的处理方式了,“就教他做个齐天大圣”已经不只是大度、不计较可以形容的了,这还关乎天庭的荣誉呢,而且,就为了这么个妖猴,就要突然增加编制吗?要知道天庭的编制可不是一般的难哪。他还说增兵与悟空斗,反又劳师,这算是什么话,“养兵千日,用在一时”,天庭养着这么多兵将,难道只是放在那里的摆设。
第一次招安的时候,太白金星说“可念生化之慈恩”,第二次招安时,太白金星说“不若万岁大舍恩慈”,这明确表明,两次招安悟空,都是舍了“慈恩”的。但这样的“慈恩”却很少舍给别人。悟空对这样的安排,自然是满意之极,他对太白金星说,“前番动劳,今又蒙爱,多谢,多谢!但不知上天可有此齐天大圣之官衔也?”连他自己都不太敢相信有这样的好事,还怀疑天上有没有齐天大圣的职务。金星说,我既然来了,就不会有问题,你跟我走就是了。
有意思的是,孙悟空另外有六个结拜弟兄,他们都自称“大圣”,与悟空的本事也只在伯仲之间,却从来没有听说过天庭有对他们给以高位、进行招安的想法。太白金星也没有急急忙忙地出来讲话的意思。看来,同样的好事是不会落到孙悟空结拜弟兄的头上的。
(3)孙悟空闹事的第三阶段
这孙悟空也是,越闹官做得越大,官做得越大他闯出的祸事也越大,直到最后收不了场,被如来佛镇压在五行山下,才不得不老实了。
就算是如来,对悟空似乎也颇不一样,在把他镇压在五行山下后,留下话来,说“待他灾愆满日,自有人救他。”看来不管他犯了多大的错误,还是应该以批评、教育和挽救为主。其实,就以他在佛祖手中撒尿一事来说,就已犯了大不敬之罪,至少,佛祖对他不会有什么好印象,但佛祖却对他大度得很。
孙悟空被压在五行山下五百年,观音第一次见到他时,还“叹息不已”,并作诗一首:
堪叹妖猴不奉公,当年狂妄逞英雄。
欺心搅乱蟠桃会,大胆私行兜率宫。
十万军中无敌手,九重天上有威风。
自遭我佛如来困,何日舒伸再显功 。
(第八回)
对于这么一个狂妄悖逆之徒,她有什么可叹息和同情的呢?而且,她此时作这个表态,从政治上说是有风险的,毕竟孙悟空是被观音的领导如来佛亲手关起来的。观音此人在政治上十分成熟,除非有特别的理由,是不会做出这样的事情的。比如说,对于被捉起来的牛魔王、被打死的六耳猕猴,观音是绝不可能“叹息不已”的。
菩萨见悟空的过程中,有件事十分蹊跷:
菩萨道:“既有善果,我与你起个法名。”大圣道:“我已有名了,叫做孙悟空。”菩萨又喜道:“我前面也有二人归降,正是‘悟’字排行。你今也是‘悟’字,却与他相合,甚好,甚好。这等也不消叮嘱,我去也。”(第八回)
此前,菩萨已见过沙僧和八戒,并成功地给他们取了法名。但偏偏给孙悟空取法名的过程发生了波折,为什么会这样呢?按照一般的理解,给人起法名是很重要的事情,一个人给另一个人起法名,似乎就意味着两人之间有了师徒的名分。所以,在取经队伍中,菩萨是不会给唐僧取法名的,这是如来佛的弟子,她怎敢随便造次。不正常的是,观音明明知道孙悟空的名字。当猴王说我叫孙悟空时,菩萨的反应是“喜”,她又有什么可喜的呢?看来她是盼着不给孙悟空起法名啊。这也说明她前面给八戒、沙僧起名悟能、悟净,是为了配合孙悟空的“悟”字。观音如此做法,当然不是毫无来由的。
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取经是天上掉馅饼的好事(1)
从孙悟空大闹天宫之后的经历看,他虽然在五行山下被压了五百年,但经过十四年的取经行动就已成佛,也就是说,从大闹天宫时期算起,到成佛只用了五百一十四年的时间。在正常情况下,就算是孙悟空一点错误也不犯,什么好事都让给他去干,加上天庭着意提拔,升得也不可能这么快呀。
再看孙悟空出师以后的经历,从龙宫获取金箍棒、到天庭出任弼马温、不到一个月(按照天界时间)又转任齐天大圣,虽然当年没有资格参加蟠桃大会,但仙桃也被他吃了,仙酒也被他喝了,老君的仙丹也被他一气吃了五葫芦。然后又在老君炉中炼成火眼金睛,再过五百一十四年(按照天庭时间其实就是五百一十四天),就成佛了。不管中间的过程有什么波折,仅仅从结果来判断,真是好事全让他赶上了,完全是坐火箭上去的。悟空就这么瞎闹一气(当然最后改正了错误),就不知不觉中赚了个盆满钵满。在讲究实力、资历与关系的天界,这是凭什么呀。
也许有人觉得,孙悟空从玉皇大帝手下的齐天大圣,转为如来佛手下的斗战胜佛,其实只是平调。由于我们不了解天庭官僚体系安排的细节,是不是平调不好说。但就算是平调,孙悟空也获得了莫大的好处。因为他以前的“齐天大圣”不过是个虚职,安排的时候,玉帝等人就商量好了是“有官无禄”、有名无实,现在这个斗战胜佛可是实授,二者的区别是不可同日而语的。当然,在孙悟空转任斗战胜佛后,天庭因人设事而设置的齐天大圣一职应该也可以取消了。
从这次取经行动中,悟空获得的好处是全方面的:既获得了地位,又通过为天界建功立业的方式提升了形象,过去犯的巨大错误也在这个过程中被风吹散了。另外,借助取经过程,悟空在天界建立了庞大的关系网,包括与镇元大仙结拜为兄弟,而不是像过去那样与牛魔王这样的妖魔结拜为兄弟。从此,孙悟空在天界不再是孤单一人,他不再是一个人在战斗,这使他在天庭的地位得以稳固下来。
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