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第14部分（第2页）

这是一种义不容辞的责任，即使村夫野老，他也会毫无犹豫地挺身而出地勇于承担！

你让我们知道，爱国是一个永恒的主题，黄发垂髫，贵胄凡夫，都没有任何借口可以推却，都没有任何理由可以漠视。除非，他愿意背一个遗臭万年的罪名；除非，他愿意接受千年不绝的骂声！与你同朝的秦氏奸佞就给予了最有力的印证，令岳飞庙前长跪千年的奸佞的后人们也蒙休不止。这不，他的后裔们就发出了要让他们的奸佞祖宗站起来的呼声。其实，他们的要求是可以理解的——他们无罪！

你让我们知道，爱国是我们神圣的天职，即使他身份卑微，即使他手无缚鸡之力，在某个特定的时候，都应该毫不犹豫地站出来，英雄般舍身赴死！

你即是如此，即使年老体衰，僵卧不起，你也仍然没有忘记：异族的铁蹄随时都有可能踏碎自己的梦境，异族的雪刃随时都有可能削去无数无辜者的生命！

放翁，你是高扬在我们前面的一面不倒的旗帜！

你在放歌，即使到了僵身独卧，也不曾停止，“忽闻雨掠蓬窗过，犹作当时铁马声”；

你在放歌，即使到了生命的最后一刻，你也没能纵马冰河；

你在放歌，你的余音在不断地延续，王师北定中原的梦想最终随南宋最后一个小皇帝的纵身一跃而深葬海底。

不过，放翁，你澎湃的血脉还在我们的身上延续！

《宋朝文人们的大忧小乐》系本人继以李白诗歌为创作主体的专著《李诗猜读》（作家出版社）后的又一倾情之作。它以宋朝著名文人的著名诗词为创作蓝本，通过对他们的经典诗词的深入解读，探寻他们在两宋背景下坎坷多舛的命运及各自不同的内心世界，引领人们共同领略他们风华绝代的文采，多彩的情怀和强烈的使命感！书包　网　。　想看书来

陆放翁的暮年之叹——书愤

早岁哪知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？

少年不识愁滋味，少年更不知人生多艰，世事多难。

当我们明白这一切之后，才知道，进亦艰难，退亦艰难！进，不给你进的机会，更有小人当道，权贵作梗；退，不能丧失一个国民的匹夫之责，不能对不起自己的良心，不能违背自己的意愿！

放翁，你的一生，仕途颠簸，宦海沉浮，自己空怀豪情，徒有壮志！年轻时，北望中原，气壮如山，恨不能投鞭江北，横刀拍马，逐鹿中原！这，不只是一种正直文人的牵挂，也不只是一个俊才文人的诗意表达。

中原，是诗人你毕生理想之所系，是诗人你为之热血沸腾之所在——“王师北定中原日，家祭无望告乃翁！”——就是你的临终绝笔已足以证明你日月可鉴的心志：“此身合是诗人未？”

复国的理想激荡着诗人你年轻的胸怀，一泻千里的气概驱驰着诗人你放纵理想的神骏，一路嘶鸣，一路飞奔！

真想，驾战船，在风雪交加之夜渡过瓜州；真想，催铁马，迎着劲厉的秋风，一举攻下大散关！放翁，你曾有过这样的机会，可这机会却十分的短暂！

少年轻狂。想当年，总以收复河山、扬威边关的名将自诩；到头来，壮志未酬，理想落空，事与愿违！可叹，现如今，镜中衰鬓已先斑！

遥想蜀汉三国鼎立之际，诸葛先生以一篇《出师表》抒怀明志，书写其“兴复汉室，还于旧都”之宏愿。表传后世，名留千古，千年之后，又有谁能和他一较高低，一论英雄呢？

其实，诗人你也太过自谦，你的“北定中原”之志与诸葛先生的“兴复汉室”之愿难分轩轾！

你的终极目标、终极呼吁与诸葛先生的终年征战、终身实践伯仲难分！一个呕心沥血，矢志不渝；一个鞠躬尽瘁，死而后已！诗人你能做到这一点，足可含笑九泉了！

愤慨出诗人，不幸出诗人！在这一点上，你与老杜确有相似之处。不同的是，你是民族情，雪耻恨，报国愿，是真正能够横刀勒马、笑傲疆场的铁血大汉！老杜是家国之忧，报国之怨，个人之愁，是一种正义文人的道义情怀！故而，你的诗总是那样的慷慨激昂、淋漓酣畅；老杜的诗总是那样的低回沉郁、隐忍难彰。两人在音调上有八度之差，这绝不是说老杜的诗写得不好。放翁，实是你的风格、气质的差异而已！这与你们所处的时代、各自的经历有关，与作诗的技能无关！比如你的《诉衷肠》：

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。　　胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州。

再比如你的《夜游宫》：

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