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第33部分(第2页)

邋遢道人:大跃进饿不死人,“浮夸风”饿死人

邋遢道人:关于大跃进和饿死人的责任人 电子书 分享网站

否定毛泽东,就是反@民@主

《湘江评论》于1919年7月14日在长沙创刊,青年毛泽东亲自写就创刊宣言,其中有这样两段话,非常的重要,有助于深刻理解毛泽东的*思想:

世界什么问题最大?吃饭问题最大。什么力量最强?民众联合的力量最强。什么不要怕?天不要怕,鬼不要怕,死人不要怕,官僚不要怕,军阀不要怕,资本家不要怕。

各种改革,一言蔽之,“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义,为“平*义”(兑莫克拉西。一作民本主义,*主义,庶*义)。宗教的强权,文学的强权,政治的强权,社会的强权,教育的强权,经济的强权,思想的强权,国际的强权,丝毫没有存在的余地。都要借平*义的高呼,将他打倒。

如何打倒的方法,则有二说,一急烈的,一温和的。两样方法,我们应有一番选择。(一)我们承认强权者都是人,都是我们的同类。滥用强权,是他们不自觉的误谬与不幸,是旧社会旧思想传染他们遗害他们。(二)用强权打倒强权,结果仍然得到强权。不但自相矛盾,并且毫无效力。欧洲的“同盟”“协约”战争,我国的“南”“北”战争,都是这一类。

所以我们的见解,在学术方面,主张澈底研究。不受一切传说和迷信的束缚,要寻着什么是真理。在对人的方面,主张群众联合,向强权者为持续的“忠告运动”。实行“呼声革命”——面包的呼声,自由的呼声,平等的呼声——“无血革命”。不至张起大扰乱,行那没效果的“炸弹革命”“有血革命”。

在青年毛泽东撰写的《商鞅徙木立信论》一文中,也有两句话,非常的重要,同样有助于深刻理解毛泽东的*思想:

吾读史至商鞅徙木立一事,而叹吾国国民之愚也,而叹执政者之煞费苦心也,而叹数千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。

吾于是知吾国国民之愚也,吾于是知数千年来民智黑闇,国几蹈于沦亡之惨境有由来也。

青年毛泽东,反官僚,反军阀,反资本家,反一切违背*精神之强权,包括暴力革命之后所出现的军权和胜利者对于权势的眷恋和贪婪。

很多人希望将青年毛泽东的思想归类为不成熟的思想,然而,跟他们相反的是,我恰恰非常的重视那些带着热情、真诚的勇气和来自无私的愿望的思想。我发现,青年毛泽东的思想,是如此的深刻而实际。

从毛泽东青年时期的思想看来,一直到毛泽东的老年时候,我才真正开始理解这个终身如一践行*思想的理想主义者,才感受到数千年以来,这一位民族英雄的伟大和高尚。

青年毛泽东叹息于民智之不开的现实,其情其感,正如我看到身边的人们误会毛泽东建国后之出尔反尔,愤恨于共产党迟迟不肯推行*制。

2008年的时候,我在搜狐认识一个叫做狐言狐语的网友,此人是搜狐杂谈的斑竹,也算是搜狐文化分区风云人物之一了。此人一听说深圳要搞*试点,不禁欢呼:“俺就要优先享受选市长的*权力了,耶!>;>;不答应给俺涨50%工资的,一律不选:)”我当时一看到这人说这话,就挺生气!人怎么能这么幼稚呢?不禁当即回复他:“瞧瞧那些村民委员会的选举,你就知道你到底有多幼稚了,你比文武几还幼稚!”后来我又忍不住写出专文批判他:《狐言狐语,你还真是在胡言胡语啊你!》可是,放眼当前中国,这样的人还挺多!纷纷抱怨政府剥夺了他们的*权利。

在狐言狐语的惊喜与欢呼中,在他们的抱怨中,包含了对于西方*的期望的荒唐。西方*,是一种怎么样的*呢?给你张选票,你就*了吗?表面上看来,是的,你*了。但实际上呢?你觉得谁好,你就选谁?你的选举行动还真就代表了你真实的意愿、符合你的真实利益要求?但是,请问:你的的想法是正确的吗?在舆论被他人操纵控制的情况下,在信息不对称的情况下,你的想法真的是正确的吗?

盲目欢呼的人们所不知道的是,西方*所带来的,往往不过是一个利用欺骗与忽悠民众的信息统治愚弄人民的社会。这正如,你被人暴打。有一个朋友来祝贺你,说你真幸福,说你真幸运,你就愤怒了。可是,大家都来祝贺你,都说你真幸福,说你真幸运。报纸上,都报道了你的幸福与幸运。于是你转怒为喜,你那个高兴啊!写满了你的脸。那个时候,你已经疯狂了,疯狂到了迷失自我的程度,还以为自己很正常。 舆论被资本操纵控制的情况下,所谓人民,大概就是处于这样一种状况。这也就是西方*的邪恶之处。选票并不代表*,那只是要人民为自己将来受的痛苦负责而已,让他们知道有自己自作自受的因素在内而不便于过分计较而已。在西方*制度下,政治家,还是婊子,只是他们的牌坊,要民众为他们来立而已。

附着于官僚等级结构之躯壳的政治权力懂得如何控制信息,知道如何过滤信息,只让人民接触到有利于权力掌握者的一面,让人遭遇奴役而不自知。很多人抨击专制政府控制舆论封锁信息,却不知道金权宰制下的政府更为邪恶的一面。表面上看来,似乎只是政治权力这样的控制和欺骗着民众,但实际上,资本权力对民众的控制和欺骗,有过之而无不及。它让人们为自己的幼稚愚蠢而承受痛苦。哪怕直到有一天,民众中的一部分,深刻的认识到自身的痛苦根源所在,也没有办法。因为他们还要为别人的愚蠢负责,尽管这种愚蠢是来自于金权统治者的控制和欺骗。我们不妨来分析一下,搜狐网友狐言狐语惊喜和欢呼的意义所在。

诚然,在所谓村级*推行以前,一半以上的上访事件,竟都是来源于村级政权与村民的矛盾;而在所谓村级*推行以后,这个状况确实得到了很大的好转。在一个实行*制的国家,计划生育政策是很难推行的。推行计划生育政策之行政力量在这几年间实际效果的倒退,一个很大的原因可以归结于村级*的因素。

对于那些选上的人,你将知道他在任期内的作为吗?你能监督他的财务吗?事实上,你不能。在私有制获得合法性的情况下,中国日益转变为一个低信任度的社会,不是因为民众不愿意相互信任,而是因为民众与民众之间,民众与官僚之间,根本不值得相互信任。而且,不管是*以前的村民委员会,还是*以后的村民委员会,都是必要听从上级指示的,虽然都有些阳奉阴违,基本上还是保持一致的。为什么?民众有必要注意的是:有一个叫做党委的机构,凌驾于民选长官意志之上,此机构的作用不可小看,如果它起不到作用的话,也就不会有这样一个机构了。也有一个叫做党支部书记的职务,这个职务掌握了党委机构,来自于上级的任命,获得这个职务的家伙,唯上是从。党委的人,能是大家选出来的么?这个问题问的很幼稚。处于上层政治权力辖制之下的*制*,不过是尴尬而又滑稽,企图两面讨好,却又左右为难,但最终都能够学会左右逢源的卑鄙而又险恶的存在。这样的一种左右不是的所谓*,如果它只是作为*进程中进步的阶梯来存在,如果它只是在给予人民群众以*教育的?

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