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第25章 回到游戏25（第1页）

在这我们要说一下动物学上的分类层级，由大到小分别是“门、纲、目、科、属、种”，比如说我们人类，脊索动物门，脊椎动物纲，灵长目，人科，人属，人种。而猿呢，黑猩猩为例，脊索动物门，脊椎动物纲，灵长目，人科，黑猩猩属，黑猩猩种。大猩猩和猩猩（就是产在亚洲的红毛猩猩），也都是人科，也就是说，我们和猿，在“科”这个动物分类层级上，都还是一样的。再从遗传基因上看，我们在《第三种黑猩猩》那本书里讲到过，人类与黑猩猩的基因差异只有1.6%，相似度非常高，亲缘关系真的是非常相近。至于长臂猿和各种猴子，跟我们的亲缘关系稍远，但也都是同属于灵长目，从这个译名就能看出，我们人类把猿猴视为和我们自已一样的“万物生灵之长”。

但是，上面这些，是我们在现代动物学基础上的认知，而这个认识的形成，那可是相当漫长，这个过程就是一个科学跟迷信、偏见、伦理斗争的过程，一波三折。下面就来看看我们人类是如何认下猿猴这位表亲的。

灵长类动物在世界上的分布并不均匀，绝大部分灵长类动物都以水果、坚果和昆虫为主食，而又大多不擅长游泳，无法长途迁徙，比如说黑猩猩和倭黑猩猩，由于几百万年前刚果河改道，无法渡过，一直被困在非洲中部。因此，灵长类动物集中分布于热带和亚热带的大陆上，也就是非洲、拉美以及亚洲南部。在其他几个大陆上，自古以来就很少或完全没有灵长类动物分布。

那在这个地理范围内的人类古文明，主要都有哪些呢？有埃及、印度、中国，这几个文明的祖先，是最早接触、观察猿猴的。

先说古埃及，我们看古埃及的壁画，很多神灵是以动物的形象出现的，兽首人身，有胡狼头的、鹰头的、鳄鱼头的，同时也有好几位神灵，是以狒狒头的形象出现的，比如古埃及神话中的智慧之神透特，他就经常被画成一个人身狒狒头的形象。可能这跟古埃及人经常饲养狒狒作宠物有关，在埃及的古墓里，甚至还发现过狒狒遗体制成的木乃伊。

除了埃及，古代北非还有过另一个有名的文明古国，迦太基，在今天的突尼斯一带。迦太基人有一项最厉害的技能，就是航海。公元前6世纪，迦太基航海家汉诺率领舰队沿大西洋海岸南下寻找殖民地，这一路上有不少奇遇。比如，他们在一座名叫“神的战车”的火山（一般认为就是现代的喀麦隆火山）附近，抓到了三只“雌性大猩猩”，其中两只死后，皮被保存在迦太基的塔尼特神庙里，后来到了公元前146年，罗马毁灭迦太基，一把大火把城烧了，这两张“猩猩皮”也一起被毁掉了。但本书作者认为，迦太基人抓到的“大猩猩”，未必真的是猩猩，虽然记载称它们也是浑身的长毛，但说它们会投掷石块攻击人，这就有点不可思议了，所以作者猜测，它们有可能是当地土著人。

再说印度，印度的灵长类动物种类和数量都比北非更多，而且从不怕人。据说，亚历山大东征印度的时候，不怕印度的军队，就怕数量庞大的印度猴群。印度文化里猴子的地位很尊崇，印度神话里有一个非常有名的“神猴哈奴曼”，广受崇拜，甚至有文化学者认为，孙悟空这个形象的原型，就来自于这位印度神猴。今天的印度，猿猴仍然享有很高的地位，很多神庙中都有大群猴子出没，印度人将喂养这些猴子视为一种祭祀。

再说我们中国，中国文化里猿猴也被认为是有灵性的动物，特别是长臂猿，比猴子更受重视，很多文艺作品里都把它们写成很灵异的动物，这点我们在《朱雀》那本书里专门讲过。

埃及、迦太基、印度、中国这些文明发展比较早的国家，都早早就注意到了猿猴和它们的某些特征，比如聪明，但是，对它们的观察，始终仅限于某些实用的方面（例如食用、药用或宠物），没有形成什么学术体系。所以这些古文明对猿猴的观察和了解，都是很感性的。

作为现代科学的发源地，欧洲古代由于气候寒冷，没有野生灵长类动物，东南欧的猿猴早在冰河时代之前就灭绝了，现在欧洲只有一种野生的灵长类动物，直布罗陀猕猴。而且这种猴子的来历非常好玩，它们原产在北非，是三百年前被欧洲水手带到直布罗陀的，直布罗陀这个地方，就在地中海西边，西班牙的东南角上，离非洲非常近，直布罗陀海峡是地中海的西出口，战略位置非常重要，以前是西班牙的地盘，后来英国人占领了这，但西班牙始终想把直布罗陀收回去。当地有个传说，说“当直布罗陀的猕猴全部消失的时候，英国人就会失去对这里的统治权”，英国人也迷信，每当西班牙试图收复直布罗陀时，英国人就会迅速从北非进口一批猕猴，这样才形成现在的直布罗陀猕猴种群。

我们讲这个故事就是说，灵长类动物在欧洲，几乎是看不到的，欧洲人接触灵长类动物的机会很少，所以对它们的研究起步很晚，也很不充分。古希腊人通过跟埃及的接触，了解了狒狒和猕猴，这些动物对他们来说非常神秘，所以演化成了神话符号，比如古希腊神话中的“狮身人面”斯芬克斯，原型很可能就是埃塞俄比亚的狮尾狒。古罗马人通过“海上丝绸之路”，对南亚和东非的灵长类动物有了更深刻的了解。罗马帝国时期，猕猴、长尾猴和狒狒被大量引入南欧，当作宠物。公元2世纪的古罗马名医盖伦认识到，猴子的身体结构与人类非常相似，他曾经多次解剖这些动物。后来因为宗教观念的影响，欧洲很长时间没有人再做过生物实验，人们对灵长类动物身体结构的认识，一直停留在盖伦那个时代，直到16世纪。

我们知道，15、16世纪，欧洲文艺复兴、地理大发现，人们打破中世纪宗教对思想的禁锢，重新认识世界，重新开始研究各种科学，这其中也包括动物学。欧洲人对灵长类动物开始重视，这跟帝国主义国家的殖民运动息息相关。16世纪，大量灵长类动物被从新大陆殖民地带入欧洲，才让欧洲人大开眼界。1548年，奥地利太子菲利普搞到了两只猿猴当宠物，根据记载的描述，很可能是黑猩猩，但当时人们还并不知道存在“黑猩猩”这么一个物种，也没有重视。直到17世纪初，类人猿才进入科学家的视野。当时一位英国牧师帕切斯，最先详细地描述了他在刚果丛林中目睹的大猩猩，另一位旅居印度尼西亚的荷兰医生巴特尔，则目睹了红毛猩猩。但当时欧洲人还是没有认识到，类人猿是一个他们以往不知道的物种，只是把他们当做猴子，或者神话里的动物，比如那位荷兰医生，就把红毛猩猩称为古希腊罗马作家半人半兽的精灵“萨梯”。

事实上，直到法国大革命为止，欧洲画家都只会画猴子，而不会画类人猿，因为类人猿没有尾巴，长相又接近人类，被基督教视为邪恶的象征，艺术家们对真实的类人猿避之唯恐不及，他们的类人猿更像是裸体的畸形人类，这令上流社会感到尴尬和恐惧，即便最激进的艺术家也不敢如实刻画灵长类动物，特别是生殖器官。

正是因为这种伦理或者说偏见的阻碍，对类人猿的研究在欧洲进展很慢。18世纪法国出过一位最伟大的博物学家布丰，他写过一部36卷的博物学巨著《自然史》，其中有的篇目还入选过我们的中小学语文课本，但即便是在这么一部煌煌巨著里边，由于欧洲文化中严重缺乏有关灵长类动物的词汇，布丰记述这些灵长类动物时，用的名称也是非常混乱，并且他轻信奇闻异事，把“灵长类动物非常好色，喜欢糟蹋妇女”这类扯淡的内容，也都写进去了。这些都让《自然史》对灵长类动物的记载变成了一团糟。不过，布丰到底是大家，他发现，类人猿与猴子的主要区别是类人猿没有尾巴。而在此之前，欧洲科学界还认为，类人猿与猴子的主要区别是类人猿的鼻子扁平，或者是门牙数量不同。现在我们知道，布丰在这个问题上是正确的。

同时代的瑞典生物学家卡尔·林奈，提出了将整个生物界用“界、纲、目、属、种”来划分的研究方法，并且发明了“双名法”，每种生物都获得了严谨的拉丁文属名和种名。林奈设立了灵长目，将它划分成四个属：人属、类人猿属、狐猴属和蝙蝠属。其中，人属包括人类和各种畸形人、原始人，甚至还可能包括几种黑猩猩和长臂猿；类人猿属包括无尾类、短尾类和长尾类。不过由于林奈沉迷于希腊罗马文化，他给许多灵长类动物起了误导性的学名。

例如，林奈用“萨梯”（就是我们前面提过的罗马神话里的精灵）称呼黑猩猩，甚至某些叶猴和狮尾猴；“俾格米”（罗马神话中的小矮人）被他用来称呼红毛猩猩，这就更不准确了，因为红毛猩猩是灵长类中体型第二大的，仅次于大猩猩；生活在沙漠和草原的狒狒被他命名为“森林女神猴”，可爱的南美绢毛猴被他命名为“俄狄浦斯猴”，俄狄浦斯是古希腊悲剧中的著名形象，曾经杀父淫母，而这种小猴子无论如何都做不出这种事来；斯里兰卡猕猴被他命名为“中国猿”；更离谱的是，他把蝙蝠和鼯鼠也划入灵长目，而这两种动物跟人类和猿猴实在是不沾边……

林奈是瑞典人，瑞典没有海外殖民地，林奈只能靠与荷兰东印度公司交流，来获得对热带和亚热带动植物的了解，其中就包括少数灵长类动物，但林奈对荷兰的访问实在太短，无法系统了解对他来说过于陌生和复杂的灵长类动物。不过，林奈确实意识到了类人猿与人类非常相似。另一位值得一提的是德国动物学家布鲁门巴赫，他最先研究人种和灵长类化石，但是他坚持将人类划分为一个单独的目——两手目，而把其他的灵长类动物归为四手目。这种划分，在当时获得了宗教界和其他保守人士的支持，但是后来没有被学界认可。

18世纪末的法国大革命时期，有一位法国科学家名叫杰佛罗伊，他最出名的学术成果是，发现了指猴不是松鼠，而属于灵长类（指猴就是产在马达加斯加岛的一种个头非常小的猴子，我们看动画片《马达加斯加》，那里狐猴王身边的那个小跟班，就是指猴），拿破仑远征埃及的时候，杰佛罗伊也随他的军队一起出发，他在远征过程中获得了大量的中东动物标本，返回法国以后，他通过仔细研究，将灵长目划分为阔鼻类、狭鼻类和原猴类，这一分类方法延续至今。

19世纪末，法国博物学家奥德伯特出版了一本《猿猴之自然历史》，这是第一部灵长类动物的精美画册，类人猿第一次以准确写实的形象呈现在出版物上——当然还是隐去了生殖器官。后来，欧洲的科学家们，比如德国的博物学家亚历山大·洪堡，他们通过长期在热带和亚热带森林的野外实地考察，进一步充实了灵长类的分类谱系，随着他们的研究，我们人类跟猿猴特别是类人猿，在生物学上的相近性，越来越明晰，我们越来越认识到，我们确实是同属于一个“灵长目大家庭”。

在这我们要说一下动物学上的分类层级，由大到小分别是“门、纲、目、科、属、种”，比如说我们人类，脊索动物门，脊椎动物纲，灵长目，人科，人属，人种。而猿呢，黑猩猩为例，脊索动物门，脊椎动物纲，灵长目，人科，黑猩猩属，黑猩猩种。大猩猩和猩猩（就是产在亚洲的红毛猩猩），也都是人科，也就是说，我们和猿，在“科”这个动物分类层级上，都还是一样的。再从遗传基因上看，我们在《第三种黑猩猩》那本书里讲到过，人类与黑猩猩的基因差异只有1.6%，相似度非常高，亲缘关系真的是非常相近。至于长臂猿和各种猴子，跟我们的亲缘关系稍远，但也都是同属于灵长目，从这个译名就能看出，我们人类把猿猴视为和我们自已一样的“万物生灵之长”。

但是，上面这些，是我们在现代动物学基础上的认知，而这个认识的形成，那可是相当漫长，这个过程就是一个科学跟迷信、偏见、伦理斗争的过程，一波三折。下面就来看看我们人类是如何认下猿猴这位表亲的。

灵长类动物在世界上的分布并不均匀，绝大部分灵长类动物都以水果、坚果和昆虫为主食，而又大多不擅长游泳，无法长途迁徙，比如说黑猩猩和倭黑猩猩，由于几百万年前刚果河改道，无法渡过，一直被困在非洲中部。因此，灵长类动物集中分布于热带和亚热带的大陆上，也就是非洲、拉美以及亚洲南部。在其他几个大陆上，自古以来就很少或完全没有灵长类动物分布。

那在这个地理范围内的人类古文明，主要都有哪些呢？有埃及、印度、中国，这几个文明的祖先，是最早接触、观察猿猴的。

先说古埃及，我们看古埃及的壁画，很多神灵是以动物的形象出现的，兽首人身，有胡狼头的、鹰头的、鳄鱼头的，同时也有好几位神灵，是以狒狒头的形象出现的，比如古埃及神话中的智慧之神透特，他就经常被画成一个人身狒狒头的形象。可能这跟古埃及人经常饲养狒狒作宠物有关，在埃及的古墓里，甚至还发现过狒狒遗体制成的木乃伊。

除了埃及，古代北非还有过另一个有名的文明古国，迦太基，在今天的突尼斯一带。迦太基人有一项最厉害的技能，就是航海。公元前6世纪，迦太基航海家汉诺率领舰队沿大西洋海岸南下寻找殖民地，这一路上有不少奇遇。比如，他们在一座名叫“神的战车”的火山（一般认为就是现代的喀麦隆火山）附近，抓到了三只“雌性大猩猩”，其中两只死后，皮被保存在迦太基的塔尼特神庙里，后来到了公元前146年，罗马毁灭迦太基，一把大火把城烧了，这两张“猩猩皮”也一起被毁掉了。但本书作者认为，迦太基人抓到的“大猩猩”，未必真的是猩猩，虽然记载称它们也是浑身的长毛，但说它们会投掷石块攻击人，这就有点不可思议了，所以作者猜测，它们有可能是当地土著人。

再说印度，印度的灵长类动物种类和数量都比北非更多，而且从不怕人。据说，亚历山大东征印度的时候，不怕印度的军队，就怕数量庞大的印度猴群。印度文化里猴子的地位很尊崇，印度神话里有一个非常有名的“神猴哈奴曼”，广受崇拜，甚至有文化学者认为，孙悟空这个形象的原型，就来自于这位印度神猴。今天的印度，猿猴仍然享有很高的地位，很多神庙中都有大群猴子出没，印度人将喂养这些猴子视为一种祭祀。

再说我们中国，中国文化里猿猴也被认为是有灵性的动物，特别是长臂猿，比猴子更受重视，很多文艺作品里都把它们写成很灵异的动物，这点我们在《朱雀》那本书里专门讲过。

埃及、迦太基、印度、中国这些文明发展比较早的国家，都早早就注意到了猿猴和它们的某些特征，比如聪明，但是，对它们的观察，始终仅限于某些实用的方面（例如食用、药用或宠物），没有形成什么学术体系。所以这些古文明对猿猴的观察和了解，都是很感性的。

作为现代科学的发源地，欧洲古代由于气候寒冷，没有野生灵长类动物，东南欧的猿猴早在冰河时代之前就灭绝了，现在欧洲只有一种野生的灵长类动物，直布罗陀猕猴。而且这种猴子的来历非常好玩，它们原产在北非，是三百年前被欧洲水手带到直布罗陀的，直布罗陀这个地方，就在地中海西边，西班牙的东南角上，离非洲非常近，直布罗陀海峡是地中海的西出口，战略位置非常重要，以前是西班牙的地盘，后来英国人占领了这，但西班牙始终想把直布罗陀收回去。当地有个传说，说“当直布罗陀的猕猴全部消失的时候，英国人就会失去对这里的统治权”，英国人也迷信，每当西班牙试图收复直布罗陀时，英国人就会迅速从北非进口一批猕猴，这样才形成现在的直布罗陀猕猴种群。

我们讲这个故事就是说，灵长类动物在欧洲，几乎是看不到的，欧洲人接触灵长类动物的机会很少，所以对它们的研究起步很晚，也很不充分。古希腊人通过跟埃及的接触，了解了狒狒和猕猴，这些动物对他们来说非常神秘，所以演化成了神话符号，比如古希腊神话中的“狮身人面”斯芬克斯，原型很可能就是埃塞俄比亚的狮尾狒。古罗马人通过“海上丝绸之路”，对南亚和东非的灵长类动物有了更深刻的了解。罗马帝国时期，猕猴、长尾猴和狒狒被大量引入南欧，当作宠物。公元2世纪的古罗马名医盖伦认识到，猴子的身体结构与人类非常相似，他曾经多次解剖这些动物。后来因为宗教观念的影响，欧洲很长时间没有人再做过生物实验，人们对灵长类动物身体结构的认识，一直停留在盖伦那个时代，直到16世纪。

我们知道，15、16世纪，欧洲文艺复兴、地理大发现，人们打破中世纪宗教对思想的禁锢，重新认识世界，重新开始研究各种科学，这其中也包括动物学。欧洲人对灵长类动物开始重视，这跟帝国主义国家的殖民运动息息相关。16世纪，大量灵长类动物被从新大陆殖民地带入欧洲，才让欧洲人大开眼界。1548年，奥地利太子菲利普搞到了两只猿猴当宠物，根据记载的描述，很可能是黑猩猩，但当时人们还并不知道存在“黑猩猩”这么一个物种，也没有重视。直到17世纪初，类人猿才进入科学家的视野。当时一位英国牧师帕切斯，最先详细地描述了他在刚果丛林中目睹的大猩猩，另一位旅居印度尼西亚的荷兰医生巴特尔，则目睹了红毛猩猩。但当时欧洲人还是没有认识到，类人猿是一个他们以往不知道的物种，只是把他们当做猴子，或者神话里的动物，比如那位荷兰医生，就把红毛猩猩称为古希腊罗马作家半人半兽的精灵“萨梯”。

事实上，直到法国大革命为止，欧洲画家都只会画猴子，而不会画类人猿，因为类人猿没有尾巴，长相又接近人类，被基督教视为邪恶的象征，艺术家们对真实的类人猿避之唯恐不及，他们的类人猿更像是裸体的畸形人类，这令上流社会感到尴尬和恐惧，即便最激进的艺术家也不敢如实刻画灵长类动物，特别是生殖器官。

正是因为这种伦理或者说偏见的阻碍，对类人猿的研究在欧洲进展很慢。18世纪法国出过一位最伟大的博物学家布丰，他写过一部36卷的博物学巨著《自然史》，其中有的篇目还入选过我们的中小学语文课本，但即便是在这么一部煌煌巨著里边，由于欧洲文化中严重缺乏有关灵长类动物的词汇，布丰记述这些灵长类动物时，用的名称也是非常混乱，并且他轻信奇闻异事，把“灵长类动物非常好色，喜欢糟蹋妇女”这类扯淡的内容，也都写进去了。这些都让《自然史》对灵长类动物的记载变成了一团糟。不过，布丰到底是大家，他发现，类人猿与猴子的主要区别是类人猿没有尾巴。而在此之前，欧洲科学界还认为，类人猿与猴子的主要区别是类人猿的鼻子扁平，或者是门牙数量不同。现在我们知道，布丰在这个问题上是正确的。

同时代的瑞典生物学家卡尔·林奈，提出了将整个生物界用“界、纲、目、属、种”来划分的研究方法，并且发明了“双名法”，每种生物都获得了严谨的拉丁文属名和种名。林奈设立了灵长目，将它划分成四个属：人属、类人猿属、狐猴属和蝙蝠属。其中，人属包括人类和各种畸形人、原始人，甚至还可能包括几种黑猩猩和长臂猿；类人猿属包括无尾类、短尾类和长尾类。不过由于林奈沉迷于希腊罗马文化，他给许多灵长类动物起了误导性的学名。

例如，林奈用“萨梯”（就是我们前面提过的罗马神话里的精灵）称呼黑猩猩，甚至某些叶猴和狮尾猴；“俾格米”（罗马神话中的小矮人）被他用来称呼红毛猩猩，这就更不准确了，因为红毛猩猩是灵长类中体型第二大的，仅次于大猩猩；生活在沙漠和草原的狒狒被他命名为“森林女神猴”，可爱的南美绢毛猴被他命名为“俄狄浦斯猴”，俄狄浦斯是古希腊悲剧中的著名形象，曾经杀父淫母，而这种小猴子无论如何都做不出这种事来；斯里兰卡猕猴被他命名为“中国猿”；更离谱的是，他把蝙蝠和鼯鼠也划入灵长目，而这两种动物跟人类和猿猴实在是不沾边……

林奈是瑞典人，瑞典没有海外殖民地，林奈只能靠与荷兰东印度公司交流，来获得对热带和亚热带动植物的了解，其中就包括少数灵长类动物，但林奈对荷兰的访问实在太短，无法系统了解对他来说过于陌生和复杂的灵长类动物。不过，林奈确实意识到了类人猿与人类非常相似。另一位值得一提的是德国动物学家布鲁门巴赫，他最先研究人种和灵长类化石，但是他坚持将人类划分为一个单独的目——两手目，而把其他的灵长类动物归为四手目。这种划分，在当时获得了宗教界和其他保守人士的支持，但是后来没有被学界认可。

18世纪末的法国大革命时期，有一位法国科学家名叫杰佛罗伊，他最出名的学术成果是，发现了指猴不是松鼠，而属于灵长类（指猴就是产在马达加斯加岛的一种个头非常小的猴子，我们看动画片《马达加斯加》，那里狐猴王身边的那个小跟班，就是指猴），拿破仑远征埃及的时候，杰佛罗伊也随他的军队一起出发，他在远征过程中获得了大量的中东动物标本，返回法国以后，他通过仔细研究，将灵长目划分为阔鼻类、狭鼻类和原猴类，这一分类方法延续至今。

19世纪末，法国博物学家奥德伯特出版了一本《猿猴之自然历史》，这是第一部灵长类动物的精美画册，类人猿第一次以准确写实的形象呈现在出版物上——当然还是隐去了生殖器官。后来，欧洲的科学家们，比如德国的博物学家亚历山大·洪堡，他们通过长期在热带和亚热带森林的野外实地考察，进一步充实了灵长类的分类谱系，随着他们的研究，我们人类跟猿猴特别是类人猿，在生物学上的相近性，越来越明晰，我们越来越认识到，我们确实是同属于一个“灵长目大家庭”。

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