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第17章 泥足的巨人（第1页）

李南童做了一个非常贴切的田野调查。

大昊朝的进步是有目共睹的，但是在光鲜亮丽的地下，确实在暗流涌动着……

至少皇都和不少大城市周围混乱的农田已经变得规整了起来，条陇分明的排列着，而每个农田附近，都会有一个大型的电池，用来驱动新式农机忙碌。

绝大多数土地掌握在各个国人社区和卿大夫手里，利用了新式农具，搭配着肥料，以及更加科学的种植方法，粮食产量那是一个猛增劲增。

大量的劳动力涌向城市，随着医疗技术的上升，细蛊致病说也渐入人心。

大量的细蛊生活在我们的世界中，包括人和动物，植物也都是由细蛊组成的……

取代了传统邪气入体的细蛊致病说仍旧在发展，但的确是让人口大幅度的猛烈增长。

但掩藏的危机却在狂暴的体现。

国人们即便是不工作也能有着优渥的生活，他们坐而论道，享受着社会大发展带来的各种格物进步，城市里的电车和电动的列车让他们感受着日新月异的美好，似乎整个世界都会像是今天一样，明天永远会更好，机会，变革，今天，明天，永远！

野人们辛苦的工作在城市的角落，为国人们和卿大夫士子们提供各种服务，也为彼此提供着服务，在工厂中劳作，所谓的进步只是让他们可以不间断地在工厂中工作十六个甚至二十个小时！甚至于每天的丑时，灯火通明的办公楼里面还会有还未下班的野人出身的文员！

他们挣扎着只是为了在这个无慈悲的世界中尽可能的活着！

当国人的孩子们在游乐场和公园里玩耍的时候，野人的孩子已经不得不承担起家庭的重任了。

当国人的孩子和较为富裕的野人的孩子在学校一同学习的时候，野人的孩子也总是低人一等。

为什么？只因为你是野人！

削尖脑袋进入国野混合班的野人出身的孩子们，被迫承担起班级的劳作，即便是更加的努力，也要承受夫子的白眼。

如果发生了矛盾，夫子也总会偏向于国人的孩子。

孩子本该是最平等欢愉的，但是残酷的现实却让他们过早可悲的成熟起来。

国人们的欢愉和进步，和野人们的生活，仿佛是两条平行线，永远不会有什么交集。

原始墨家的思想在不少人的心中传递着。

而已经升格成为朝堂一员的墨派却说，自己的兼爱只局限于国人。

野人，那算人么？

仅仅因为出身的不同，就造成了他们在这个社会的普遍的鸿沟。

这时候李南童才意识到了一点，社会的发展，或许不能跳过任何一环，他粗暴地将科技的进步灌输给了这个世界，但是却让这个世界的发展变得分外的畸形。

臣吏妾依旧存在，勋贵的死亡往往伴随着大量的臣吏妾的殉葬！

奴隶。是的，奴隶依旧存在，他们生活在整个社会的最低端，所以，受到教育的一些国人们，愤怒了。

有些人觉得既然神明把我们钦定了三六九等，那么我们就去做神之弃民吧！

而另一群人，则是说神明何曾规定了人生而不公？

而起义军的口号更是让李南童觉得有些见鬼了。

“人乃万物之灵！”

“唯有格物主意！”

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