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第210部分（第2页）

很多不懂的把他们hun在一起。就像武侠小说写的那样了，什么打通任督二脉。没想到有那么多人真信。其实身体有得气感是很正常的。但是这个身体里面的气都有各自的路线的，该怎么走，都是有各自的规律的。你用意义去强行改变他的路线，百害而无一例啊。所以很多人按照这个练，用意念控制身体的气机luàn走，把打通任督称为小周天，把打通全身十二经络称为大周天。你说可笑不可笑。这个经络的气机，被你胡luàn打破，那么身体是要出问题的。所以没过多久”这个负面的影响就产生了。浑身痛，或者气冲头，导致头晕。因为你把气强行冲到脑部，非常容易造成气冲头，本来气机是有升有降，身体自然调配的，维持一个平衡的。但是你强行把气冲到头部，轻的话会造成气机聚集头部，感到胀，头晕，恶心等等。严重了会造成脑出血，成为植物人。所以自己意念去控制气机的做法是非常愚蠢的，后果也是非常严重的，不能不警惕啊。”

李慕菊说道：，“那么什么是真正的丹道周天呢？”

顾飞说道：，“yin符经有云：地杀机，龙蛇起6。杀机也是天机。龙蛇就是指的先天元气。在古瑜伽里面，有灵蛇觉醒一说。什么是灵蛇觉醒？这个跟yin符经说的一样。都是提到了蛇。依据瑜伽灵xiu1adhasacaksa盘踮着人体生命巨大的能量，其他部位的所有能量都来源于这里。这个巨大的能量源被称为昆达利尼kunda1ini，总是处于盘绕状态。至尊xing格神奎师那krishna在这个物质世界三重主宰扩展中的第二个～

孕诞之洋，维施努garbhodaksayi…visnu，进入这个宇宙中，由他的身体流衍出然的海水灌满半个宇宙，称之为孕诞之洋garbhodaksayi而这位至尊的控制者就躺在浮在孕诞之洋中一条名为阿南塔蛇沙anantasesha的巨大眼镜蛇g上。而这条由无数头蓬组成的巨大灵蛇阿南塔ananta，就是支撑整个宇宙的力量：以推动宇宙中无数星球有规律运转的力量而著称整个宇宙的。（阿南塔蛇沙anantasesha，也是在灵xing世界最高的星宿一高珞伽，温达文中至尊xing格神奎师那krisha在这个物质世界的扩展）这种力量在这个宇宙中维系着从低等、中等、到高等星系的所有运转：在人类躯体中也有，因为我们这个身体就像一个小的宇宙展示一样，同样的阿南塔ananta灵蛇（昆达利尼kunda1ini）力量也盘踮在我们身体的最底部。由于我们受到物质的沾染，这股巨大的昆达利尼kunda1ini力量一直以来处于潜伏和休眠的状态。对于神秘主义者、

阿施唐嘎瑜伽师来说，他们经历严酷的苦修冥想就是为了ji活这休眠已久的灵蛇的力量，通过这股不可思议的力量帮助受条件限制的灵hua

冲破种种物质束缚的障碍，离开这个物质躯体，前往他们想要去的高等星宿去。这个是古瑜伽对于灵蛇的认识，也是对于人的先天元气的认识。他们认为这个灵蛇能量就是宇宙的能量之本源，跟道家的思想不谋而合。所以瑜伽中的灵蛇，跟道家中的龙蛇起6，是有着千丝万缕的联系的。因为古人虽然处于不同的国家，不同的地区，但是拥有大神通和大智慧的他们，同时现了身体中蕴含着宇宙能量的本源，这个本源就潜伏在小腹部里面。但是由于受到世界环境的污染，我们的身心充满了杂质，根本无法跟本源联系。所以这个灵xing之蛇一直在沉睡。一旦这个灵蛇觉醒了，那么身体就会有大的动静了。yin符经以龙蛇起6来比如，很多人把yin符经的这句话理解为火山爆，地上的d1

通过火山爆开始高出地面，其实这种理解不能说错。因为这个灵蛇觉醒的过程确实像火山爆一样猛烈。但是这个火山爆的过程不是指的大自然的火山爆，而是指的人体内的火山爆。从这点看来，古代瑜伽也是不简单的，都是几千年的古文明所传，掌握着人体最深的奥秘。而现代的一些都市的瑜伽培训中心就早以商业化了，跟古瑜伽根本不沾边了。就算教授的老师，也达不到灵蛇觉醒的境界。”a。

402章　三脉七轮

李慕菊道：“到底灵蛇觉醒的情景是什么呢？”

顾飞说道：“灵蛇觉醒的真正传承同样隐秘。本书实时更新8并且也警告人们不要随便去碰触灵蛇。现在在瑜伽圈里面，真正能够觉醒灵蛇的少之有少。灵蛇类似丹道，觉醒时想火山爆一样，凶猛无比。上冲yu枕，冲开后直接奔泥丸而去，从泥丸下喉咙，入心脏。这里面的路线不是传统认为的任督二脉，而是一个特殊的丹道系统。并且并非是意念所能控制的。是天机动，而灵蛇自然觉醒的。我认为瑜伽这个灵蛇的比喻非常的贴切和形象。而道家丹道一般都是秘而不谈得，非常隐蔽。经常使用一些隐语。比如阳光三现了，比如玄关了，比如龙虎了，全是一些隐语。所以我们可以用瑜伽来借鉴一下。因为瑜伽的历史也有几千年了。尤其对于灵蛇的叙述跟道家的丹道周天有异曲同工之妙。”

李慕菊说道：“丹道的周天也好，瑜伽的灵蛇也好，都并非常人轻易开启的。绝对不像一些时下流行的气功说法。这点确实要分清啊。

好像瑜伽注重三脉七轮只说。他们认为人体的系统的三脉七轮系统，跟我们的经络系统不一样呢。”

顾飞说道：“三脉指左中右。中脉在脊楗的中间，由顶下至海底。

在中脉的两边，有左脉及右脉，与中脉平行，距离约牛máo的十分之一。

左脉下通右gāowán，右脉下通左gāowán，nvxing则通zigong。关于三脉来说，瑜伽的说法比较深刻。他牵扯到人类的xing格论。左脉（又称yin脉或月亮脉），相对于过去、昏沉、感xing和我（社会制约），亦掌管愿望的力量。倾向左边的人很内向，他们感情丰富，却怯于表达出来，往往多愁善感，顾影自怜。本书实时更新8他们的好处是较有艺术气质，比较容易相处，不曾去主宰别人，无事生非。缺点是xing格怠惰，做事优柔寡断，缺乏系统，很容易受别人的支配，在现今竞争剧烈的社会，他们的成就有限。

右脉（又称阳脉或太阳脉），相对于将来、理xing逻辑、宰制和自我，也掌管了行动的力量。倾向右边的xing格外向好动，好作思考计划”勇于表现自己，却缺乏情感及艺术方面的展，喜欢支配他人。

中脉位于脊柱处中部，相对于现在此刻、进化、和灵xing升进，此乃人类与宇宙灵力合一的唯一通道”喜乐之源。

这个三脉之说很有趣，为什么呢。这个跟道家的yin阳关相似。左为yin，右为阳。

若左右二脉过分活跃或有阻塞，人的注意力便被牵引离开中道（中脉），引致不平衡，身心疾病因而产生，灵xing升进更受阻。这个说明人的情绪低落，或者亢奋都偏离了正道，这跟中医所说要心态平和不谋而合。不同的两个文明竟然有共同的语言，真的是奇特。这个左中右三脉”可以类比道家的天地人三才。

下面看看七轮。

&ooeadahna，意思是根部和支持。这个轮xué的颜sè是珊瑚红，有四块huā瓣，它的特质是纯真和智慧。这个轮xué是整个能量系统的根本，它的位置在脊椎骨底部”身体之外少许。

纯真和智慧是一个人辨别是非对错最根本的能力。在现代，读得书多往往和智慧没有甚么关系，凭着一番理论，那些很有学问的人往往做出普通人都不会做的蠢事。相反”那些读书比较少的农村居民，却有一种根本的智慧”过着一种简单和平衡的生活。本书实时更新8纯真轮打开的人纯真得像一个小孩子，他们仍然保持着小孩子的那种纯真和好奇心，他们生活于这个社会，却不会完全受这个社会的制约。

这个位置就是灵蛇沉睡的位置。中医会yinxué往上一点位置。这个部位受伤的话，会得xing病，甚至艾滋病，也是决定人的xing器官的位置。

瑜伽称为纯真，也是人的最初的根源所在。

腹轮又译作真知轮（adiothana），在人体能量系统的示意图上，往往将它置于根轮之上，脐轮之下，但其实真知轮是没有一定位置的，它在腹部像个卫星一样绕着脐轮旋转。真知轮的颜sè是黄sè，有六块huā瓣。这个轮xué的特质是纯洁的知识和注意力。打开了这个轮xué的人，会得到纯洁的知识和从上天而来的创造力。所谓纯洁的知识是对应于真正的知识，或者说是世界的实相。我们在学校里所学的，都可说是相对的知识，这些知识只有一时一地的意义。譬如说英文只有在说英语的国家及社群有用，这些知识都可以说是些实用xing的知识，是为了应付生活才学的。；

但除了这些实用xing的知识以外，在古代的经典中都说有一种越的知识，知道了这种知识，便会知道宇宙人生的整体道理。这种知识在过去被称之为道、被称之为或被称为真理。

这个部分类似道家丹田位置了，道家非常重视的。而瑜伽认为这个地方打开能获得真知，认识道的存在。从这里可以看到，瑜伽非常重视心灵。并且认为心灵跟七轮是密不可分，人的意识并非是空的，而是一种能量的存在。

脐轮又译作正道轮。这个轮xué的特xing是追求，它也掌管着满足感。自从进化伊始，深植在生命之内的是一种追求的需要。为了得以延续，生命先要追求的是食物和水，越是高等的动物，他们所需要的也越多，越复杂。如果一个人的脐轮受到启，生活方面便会受到照顾，不愁衣食，在物质生活上也感到满足。这是因为那个人得到了瑜伽，是一种不求而得的结果。这个来说，代表的是一种自我满足的感觉。也就是说物yu的如何理智的对待。真正打通这个脉轮，物资本身不会再具有youhuoxing。

心轮在我们xiong部正中，xiong骨的后

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