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第18部分（第3页）

当机立断放下。这才是真正的洒脱。我们要面对现实，不可逃避在虚幻的音乐世界中出不来。要立誓让他人过上幸

福解脱的日子，这样自己才能不断地进步。事事无常，赶快抓紧时间精进。要注意保持禅定，克服认为对音乐有

瘾，控制不住停下来不听的想法。

2007　年7　月21　日发布于新浪博客

103·解决烦恼，避免两舌

103、解决烦恼，避免两舌

请问老师，当自己有烦恼时，很想和一些朋友说说，以求得他们的帮助，可是老师说，“尽量避免谈论是非”，可

是只要一说就是在谈论是非，弄得自己也不知道该不该说，对方也会有所顾忌，不敢再和你交往，那以后有了烦恼

就在心里憋着，自己学习提高后自己解决，解决多少算多少，其实有些事也不想说，和朋友说说经过他们的指点会

有一些感悟，有了一些解决的办法，知道该怎么做了；如果都不说了，那还怎么去帮助别人？这个度怎么把握，怎

样做就能不走极端，中道的处理问题，使环境更和谐。

首先我们要清楚什么是“是非”。《三藏法数》：“【不说是非难】谓两舌妄语，佛所禁戒；若能爱护口

业，不说他人好恶长短，是为难也。”大意是说，我们所说的谈论“是非”是妄语、两舌的行为，所以我们要注意

避免这种不良行为。而我们向别人请教解决烦恼的方法与不两舌（妄语）应该是不矛盾的。请教别人解决烦恼的方

法不一定两舌（妄语）。当然了，有的烦恼解决的办法就是忍让、宽容，没有必要把烦恼告诉别人。

另外我们一定要注意，自己应该有分辨能力，两舌（妄语）是邪行为，必须克服。我们修持的就是不迷失

主人公，所以自己的这类习气一定要发现，要觉察到，不能以给自己解决烦恼为借口而发泄自己的不满，搞两舌。

要学会维护安定的环境。从大局出发考虑问题。从点滴上严格规范自己的言行。学会主动化解伤痛。领悟人生的真

谛。有时候没有必要生出烦恼和解决烦恼，事实胜过雄辩。加强各种行为规范的学习。我们一定要主动意识到自己

的习气；大精进改正，不要以解决烦恼为借口而强化习气。事情的来龙去脉要搞清楚，之后才能根据实际情况客

观地找解决问题的办法。花言巧语没有必要，真诚友好地解决问题是最好的。解决烦恼最终还是靠自己救自己，自

己的身心别人不能替代。要驾驭好内心世界，做生活的强者。向别人请教问题时，一定要注意避免为别人找麻烦，

特别是不要连累对方，把对方也卷到纠纷或冤案之中。要自己作主，找到自己的真心佛性。自己要努力使心态洒

脱，而不是使自己活得很累。

2007　年7　月20　日发布于新浪博客

104、摄意音乐（续二）

104、摄意音乐（续二）

一位朋友问：我的孩子在学民乐，当时是孩子自己选择的。作父母的没有音乐细胞，也希望孩子能够有机会接

受音乐的熏陶，也算是将来的一个业余爱好。但如果学习，就必须天天坚持练习。孩子没有意志力，而我又不愿总

是过份逼迫他，这样就会效果不好！无法达到老师的要求，现在为了考级又要大强度的练习，感到很累，如果放

弃，我和孩子都有些不甘心，但真不知道能支撑到什么时候？内心矛盾的很，这样究竟有没有意义？算不算作对音

乐的执著？请问老师，应该怎样把握和看待呢？音乐属于工巧明的内容。作为工巧明，佛家是主张随缘努力精进学

习的。因为这是立世之本，也是增加智慧的条件。不要把精进和执著搞混。一定要精进学习本领，不要虚度光阴，

执著于音乐我们在前面提到过了，是沉迷、颓废于其中而难以自控、自拔，甚至影响别的事情。这和精进学习音乐

不同。

另外，不要将工巧明和学习佛法对立起来。学好工巧明，本身就是增加自己的善行以便产生更多利益众生

的智慧和能力，这就是在佛法之中。但要注意，要通过刻苦学习音乐等工巧明，进一步探讨生命的真谛是什么，而

不是用来胡作非为。随缘虚?

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