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棒的来历。在悟空亲口念出的诗中,如此详细地介绍了金箍棒的来历,看来此时他已经逐渐知道很多事情的来龙去脉了。
(2)偷吃五葫芦金丹
偷吃五葫芦金丹,使悟空的修为大大提高。我们且看他是如何偷吃到金丹的:
好大圣,摇摇摆摆,仗着酒,任情乱撞,一会把路差了,不是齐天府,却是兜率天宫。一见了,顿然醒悟道:“兜率宫是三十三天之上,乃离恨天太上老君之处,如何错到此间?也罢,也罢!一向要来望此老,不曾得来,今趁此残步,就望他一望也好。”即整衣撞进去。那里不见老君,四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道,众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲。这大圣直至丹房里面,寻访不遇,但见丹灶之旁,炉中有火。炉左右安放着五个葫芦,葫芦里都是炼就的金丹。大圣喜道:“此物乃仙家之至宝。老孙自了道以来,识破了内外相同之理,也要炼些金丹济人,不期到家无暇。今日有缘,却又撞着此物,趁老子不在,等我吃他几丸尝新。”他就把那葫芦都倾出来,就都吃了,如吃炒豆相似。(第五回)
原来是老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道,而老君也很有趣,竟把兜率宫的人全部带走了,以至于孙悟空走错了路,来到兜率宫,进去一看,“四无人迹”,完全是一座“空城”。这金丹“偷吃”的也太容易了,没有任何技术含量,简直就是白捡的嘛。老君难道连一个童子都不能留下吗?镇元大仙去听元始天尊讲道,不也还要留下清风、明月看门吗。而且这五葫芦金丹,竟然都是炼就的。老君出门时,就算要带走所有童子,那把这“仙家的至宝”让几个童子随身带上不行吗?反正又累不着他本人。
(3)用金刚啄打孙悟空
大闹天宫之时,悟空和二郎神杨戬打得难解难分,不分胜负。玉帝与太上老君、观音菩萨、王母娘娘以及众仙卿到南天门观看战况。在观音菩萨与太上老君之间进行了一场对话:
菩萨开口对老君说:“贫僧所举二郎神如何?果有神通,已把那大圣围困,只是未得擒拿。我如今助他一功,决拿住他也。”老君道:“菩萨将甚兵器?怎么助他?”菩萨道:“我将那净瓶杨柳抛下去,打那猴头;即不能打死,也打个一跌,教二郎小圣好去拿他。”老君道:“你这瓶是个磁器,准打着他便好,如打不着他的头,或撞着他的铁棒,却不打碎了?你且莫动手,等我老君助他一功。”菩萨道:“你有什么兵器?”老君道:“有,有,有。”捋起衣袖,左膊上取下一个圈子,说道:“这件兵器,乃锟钢抟炼的,被我将还丹点成,养就一身灵气,善能变化,水火不侵,又能套诸物;一名‘金钢琢’,又名‘金钢套’。当年过函关,化胡为佛,甚是亏他,早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”话毕,自天门上往下一掼,滴流流,径落花果山营盘里,可可的着猴王头上一下。猴王只顾苦战七圣,却不知天上坠下这兵器,打中了天灵,立不稳脚,跌了一跤,爬将起来就跑,被二郎爷爷的细犬赶上,照腿肚子上一口,又扯了一跌。他睡倒在地,骂道:“这个亡人!你不去妨家长,却来咬老孙!”急翻身爬不起来,被七圣一拥按住,即将绳索捆绑,使勾刀穿了琵琶骨,再不能变化。(第六回)
太上老君与孙悟空的关系(4)
在天庭众位领导面前,观音想显示自己的实力和态度,提出要用玉净瓶打悟空一下,帮二郎神奏功。老君急忙制止了观音的做法。按老君的说法,是担心菩萨的瓶子是瓷器,可能会被摔碎,这可能吗?观音已经说了,“我如今助他一功,决拿住他也”,就是肯定能行的意思,而且其结果是,“即不能打死,也打个一跌”,老君却说不一定行。观音的玉净瓶还会有打不着孙悟空的头这样的事吗?观音做事向来牢靠,她这一次举荐二郎神降服孙悟空,也算是举荐得人。老君竟然对观音的本事起疑,这不是强词夺理吗?此外,从老君一贯散仙般的性格看,观音想用玉净瓶打就让她打吧,就算打破了,关他什么事呢?让她先试试,失败了自己再上不行吗?
老君以前有很多次出手的机会,但他一直不出手,直到旁边有高人要出手时他才急忙出手,这其中很有玄机。观音菩萨说“即不能打死,也打个一跌”,说明净瓶抛下去,至少能打孙悟空一跌,但也不排除打死悟空的可能性。观音说话,向来有分寸,应该不是在吹牛。
金刚琢在天界是一等一的宝物,如果不是第一,至少也是天界顶尖。这个宝物“善能变化”,“又能套诸物”,结果却被老君拿来当砖头使,用它打了悟空的脑袋一下,害得悟空“立不稳脚,跌了一跤”。以这样的方式使用金刚琢实在是太浪费了。后来青牛怪偷了老君的金刚琢下界,才显出宝贝的厉害来,制得孙悟空几乎无计可施。另外,老君要对付孙悟空的办法很多,根本用不上金刚琢这样的仙家至宝,例如,他可以用幌金绳捆住孙悟空,也可以把悟空收入紫金红葫芦或羊脂玉净瓶,这都是轻而易举的事情。他却拿出金刚琢来,是不是表示他很卖力呀。
二郎神等人抓住悟空后,为了防止悟空变化逃窜,用勾刀穿了悟空的琵琶骨,使他再也不能变化。这一招其实不难,后来取经路上的很多妖魔却不懂,从而未能使用这一招有效地对付孙悟空。
(4)八卦炉中的煅烧
孙悟空被捉住后,包括玉皇大帝在内的天庭众神长舒了一口气,这个祸害总算被解决了。可接下来的情况,却令玉皇大帝感到有点难办,孙悟空竟然是“刀砍斧剁,雷打火烧,一毫不能伤损”。在这种情况下,老君又开始出主意了:
太上老君即奏道:“那猴吃了蟠桃,饮了御酒,又盗了仙丹。我那五壶丹,有生有熟,被他都吃在肚里,运用三昧火,锻成一块,所以浑做金钢之躯,急不能伤。不若与老道领去,放在八卦炉中,以文武火锻炼。炼出我的丹来,他身自为灰烬矣。”……
那老君到兜率宫,将大圣解去绳索,放了穿琵琶骨之器,推入八卦炉中,命看炉的道人,架火的童子,将火扇起锻炼。(第七回)
这猴子为什么会刀砍斧剁,雷打火烧,一毫不能伤损,原来是偷吃那五壶仙丹、炼成了金刚之躯,看来这仙丹吃的真是及时。如果只是吃蟠桃,饮御酒,而不偷吃五壶仙丹,对于孙悟空来说,后果将是极其严重的,很可能就性命不保了。
前面说了,二郎神为了防止悟空变化逃窜,穿了他的琵琶骨。可老君在把悟空推入八卦炉之前,却先为悟空松了绑,然后又“放了穿琵琶骨之器”,为孙悟空的行动提供了很大方便。老君为什么要去掉勾刀,连人带钩子一起炼岂不是更安全。他难道不知道放开悟空的琵琶骨可能会生出事端,让他逃去。老君真要处理孙悟空,不仅不应该“放了穿琵琶骨之器”,而且还应该从孙悟空身上收回属于自己的金箍棒才对呀,这老君也没有管。唯一的解释是老君不希望孙悟空死,想让他自救活命。
老君这一番把悟空放入八卦炉中煅烧,给孙悟空带来了什么结果呢。我们看孙悟空后来的一段话,他被莲花洞的银角大王收进紫金红葫芦,担心被葫芦化为脓水,但他转念又想:“没事,化不得我!老孙五百年前大闹天宫,被太上老君放在八卦炉中炼了四十九日,炼成个金子心肝,银子肺腑,铜头铁背,火眼金睛,哪里一时三刻就化得我?”(第三十四回)
可见老君并不是想杀他炼丹。实际是在密授他铜头铁背,火眼金睛之术。老君如果有意要杀他,何须如此大费周折。以老君之能,更不会去做这种让亲者痛、仇者快的糊涂之事。孙悟空说起在八卦炉中这件事时,似乎无怨恨之情,而有感激之意,可见悟空明白老君从客观上其实是帮了他。试想红孩儿的火都可以让悟空几乎殒命,更何况是老君。
太上老君与孙悟空的关系(5)
更有趣的是,老君的八卦炉虽然炼起丹来是个好东西,但用来烧人却不行,因为这炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。“巽乃风也,有风则无火”,孙悟空将身子钻在巽宫位下,所以一点火也没烧着,只是熏得眼睛难受。八卦炉是老君常用的物件,老君深通八卦炉的原理,对其性能特点有纯熟的把握,也只有这样,他才能用它炼出高质量的仙丹来。老君难道不知道用八卦炉烧人存在着设计上的重大缺陷?那应该不大可能吧。不要说孙悟空了,在被放在炉子里烧的时候,谁不知道要找个没火的地方躲起来。
当孙悟空从八卦炉中逃出来时,发生了有趣的事情:
那大圣双手侮着眼,正自揉搓流涕,只听得炉头声响,猛睁睛看见光明,他就忍不住将身一纵,跳出丹炉,唿喇一声,蹬倒八卦炉,往外就走。慌得那架火看炉与丁甲一班人来扯,被他一个个都放倒,好似癫痫的白额虎,风狂的独角龙。老君赶上抓一把,被他一捽,捽了个倒栽葱,脱身走了。即去耳中掣出如意棒,迎风幌一幌,碗来粗细,依然拿在手中,不分好歹,却又大乱天宫,打得那九曜星闭门闭户,四天王无影无形。(第七回)
悟空推了老君一个倒栽葱,很多人据此认为老君的本事其实不咋的。我们当然很难相信老君竟是如此不中用。其实,从老君对悟空的暗中保护可以看出,他情急之下拉悟空是想让他别把事情闹大,否则局面不好处理,但悟空已经进入狂暴状态,“好似癫痫的白额虎,风狂的独角龙”,哪里肯听,推了老君一把,便大闹天宫去了。我们可以想一想,如果孙悟空此时出来,被老君拉住不闹了,会有什么后果,事情会如何发展?如果这样,孙悟空也就不会被如来佛收编了。不过,这个情节也许从侧面表明,老君虽然道法无边,但并不是武力派,不讲究身体的打熬和本体武功的修炼。
(5)西天路上指点迷津
在平顶山,孙悟空费尽心力,终于打败金角大王和银角大王,结果发现他们不过是老君两个看炉子的童子。悟空说老君“纵放家属为邪,该问个钤束不严的罪名”,老君答道:“不干我事,不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次,送他在此托化妖魔,看你师徒可有真心往西去也。”老君这话,表面看似乎没什么,其实是泄露了重要机密。他向孙悟空挑明观音向他借金角、银角之事,一方面提醒悟空,对菩萨也要多一个心眼;另一方面更重要的是,暗中指点迷津,让孙悟空看清取经行动的真相。这可以加快悟空觉悟的速度。要不然,以老君在天界崇高的身份,犯不着跟悟空说这个。后面有很多神仙纵放下属下界为妖,他们对悟空不是也没做什么解释吗。
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