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第四十三章 习惯（第1页）

人的五脏本来有青、赤、黄、白、黑五帝镇守，五帝则以天干、五行、数字及其相互关系来表现其功能。

青帝受甲乙木德之三气，赤帝受丙丁火德之二气，白帝受庚辛金德之四气，黑帝受壬癸水德之一气，黄帝受戊己土德之五气。

修炼之人，就是要促使分散气气汇通聚合，所谓“攒五簇四会三合二而归一”就是通过会聚而使朝元的过程。

金德之四气与水德之一气汇通而成五，木德之三气与火德之二气汇通亦成五，中央自有五气，“三五”相聚，四大安和。

这也就是黄帝大魔神功之中的原始中极之法。

文大天师现在虽然五气运转，但是还没有彻底达到完满的层次。若是能修炼五气完满，朝于中宫。

便同样也是三花聚顶之法们，到时候，文大天师再出神，已经不是所谓的神魂了，而是道门之中的阴神。那时候便有着质的变化，踏入鬼仙之境。

差不多也就是当初文大天师在东京城进入无忧洞时候的那般层次！

不过现在么，文大天师倒是已经可以修炼雷法了。不过这就要选一个好日子了，倒是不急。

乙世界之中的天气更加的寒冷了起来，文飞回到死亡之涧的时候。所有的野牛都要处理好了。

几个部落正想要离开，迁徙到其他安全的地方。

但是文大天师怎么会放他们走？只是淡淡第一句话，就把这几个部落给留了下来。

现在这几个联合围猎野牛的部落对于飞云部算是忌惮到了极点。飞云部的强大武力。也算是害怕到了极点。

文大天师只说了一句话，就把这几个部落吓住。揣怀不安的来到文大天师的帐篷之中，就有如等待死刑宣判的犯人。

“我想要让你们几个部落加入我们飞云部！”文飞淡淡的说道。

几个部落的领都面面相觑，连飞云部自己的领，都有些摸不着头脑。

狩猎的生活方式，注定了一个部落人数不能太多。要不然猎物都是不够。

阿齐曼部落，便是因为遇到了这个问题，这才把部落一分为二，分出了飞云部的。

这是一个常识！

所以。莫说是其他三个部落的人面面相觑，就连飞云部自己的人，也都诧异起来。若非知道文大天师神通广大，不会无的放矢的话，他们早都叫了起来了。

文飞微笑道：“围猎这种事情，毕竟有些危险。我是鬼帝大尊派来人间传教的，自然要教给你们更先进的生产方式。”

这些话。说的他们有些摸不着头脑。但是闻言精神还是一震，这几个围猎部落和飞云部呆在一起的也有一两个月的时间了。

强大势力，很容易对外传播优势文明。在他们眼中，飞云部如此之强大富足，自然连带飞云部所供奉的鬼帝大尊，也都是一个强大到不可思议的灵。

因此。这三个围猎部落之中，也有许多的人们已经私下的信奉起了鬼帝大尊。

按照文大天师的标准说法，鬼帝大尊是从大6对岸的大明来的强大神灵。

原本所有的印第安人，也都是在大海对面的中土生活。只是因为生战争，这才在几千年前渡海来到了这片新大6。因此。可以说和中土之人都是同根同种。

鬼帝大尊大慈大悲，看着这些渡海来到扶桑大6的人们生活太过艰苦。所以才派出文大天师这个使者来，救赎他们，让他们活着的时候可以过着幸福生活，便是死了，也能够进入鬼帝大尊的怀抱，接着庇佑。

在这些印第安人们之中，只有着很原始的宗教思想。大约和中土数千年的蛮荒时代一样，神道未立，阴世也没有开辟。

人死之后，只会化为灵。在天地间飘荡消散，有些还会变成恶灵。只有一些生前出类拔萃的英雄人物，才有机会死后，得到部落的供奉，成为祖灵。

更有一些灵体，会四处飘荡，附身在草木之中。让草木有了灵性，变成自然灵。

若是机会再好一些，得了一些人的祭祀，享受香火愿力，就能够化为图腾灵。

然而，像是文飞这样的，有着能够很完整的自圆其说的教义的理论，根本都还没有。

尤其是死后之灵，不用在天地间消散受苦，反倒是能够得到鬼帝大尊庇护，能够在阴世过着比阳世之中更美好生活的说法。

对于这些一辈子都在艰辛求存的印第安人们的吸引力也就格外的大了。

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