笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第12章（第1页）

就为这个，我特意爬回书堆里看了孟浩然的诗。对他的诗我本就有印象，他的诗那样亲切，原就本不是生疏冷落的。此番有了名师的点拨，再加上此时心境已不同少年时。再看&ldo;野旷天低树，江清月近人&rdo;之类的句子，真是别有感触。

当初也就是太熟悉了，才会忽视他的好。如同母亲每到冬天炖的汤水，只会说不甜，从没在意过当中的甜。就像我们当初摇头晃脑背熟的&ldo;春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少&rdo;，那样漫不经心，人云亦云。从来不曾深思过，不是每个人都会在春天睡了一觉以后就能写出这样的天然妙语的。

这几个平淡无奇的句子，描摹细致，意境深远。字字惊心动魄，又是那样的直白轻率。

唐朝的田园诗人为数不少，但是能真正配得上评家&ldo;恬淡清真，语出自然，淡语天成&rdo;的赞誉，而又由始自终有这种气韵的，只有孟浩然一人。他的诗句像一股新阳照耀下的禾苗泥土，散发着生动自在的田园气息，又闲闲地透着隐逸之风。后人即使苦心摹拟，往往也只是得其神韵之一二而已。

《红楼梦》中林黛玉所写的&ldo;杏帘在望&rdo;一诗（其实是雪芹手笔），当中有&ldo;一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙&rdo;的句子，极受赞誉。但若和孟浩然的&ldo;绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻&rdo;相比，到底伤于纤巧。雪芹是诗中有风景，浩然是诗中有气象。以我这千年以后的局外人看，到底是&ldo;绿树村边合，青山郭外斜&rdo;更有风致，语淡而气象浓，接近大巧不工的地步。

孟浩然的诗好，好在&ldo;语淡而味终不薄&rdo;。他淡泊高远的诗风，恐怕是连李白也为之倾倒沉醉的。同是写秋江的诗，李白写《夜泊牛渚怀古》‐‐

牛渚西江夜，青天无片云，

登舟望秋月，空忆谢将军。

余亦能高咏，斯人不可闻。

明朝挂帆席，枫叶落纷纷。

孟浩然也写《早寒江上有怀》‐‐

木落雁南渡，北风江上寒。

我家襄水曲，遥隔楚云端。

乡泪客中尽，孤帆天际看。

迷津欲有问，平海夕漫漫。

明显可以看出李白的诗学到了孟浩然的神髓。但是如果认真品味，还是会发现孟浩然的句子更高妙些。最后结句&ldo;迷津欲有问，平海夕漫漫&rdo;，比&ldo;明朝挂帆席，枫叶落纷纷&rdo;更清远恬淡。或许李白在学诗时很受过孟浩然的影响吧，日后见到这位老前辈又被他的人品风仪折服，才有如此谦逊的表示。在意态高远这一脉上，我觉得孟浩然更与李白共通，至于他与王维之间，则是空灵恬淡的意思更接近一些而已。

与君初相识，犹如故人归（二）

昨天夜里突然想起两句诗：&ldo;与君初相识，犹如故人归。&rdo;这两句诗的作者湮没不彰，只知道是云南一种烟‐‐&ldo;茶花&rdo;的烟盒上的。很多人因为这两句话，而迷恋上这种烟。我在想，也许李白初见孟浩然时就有这样亲切的触动吧。

唐史载孟浩然少好节义，喜振人患难。李白仰慕他，恐怕也有二人同有侠风的因素。孟浩然亦爱酒，性疏豪。他一生经历简单，诗语冲淡，性格却很丰富。遇上这样一位素所仰慕

而又意气相投的前辈，难怪一向狂放的李白才会收拾起不羁的狂傲，一再表示敬意。

人以群分，其实就是这样浅显的道理。有些人一辈子相处也只是个温暖的陌路人，彼此点头问好，互相关照几句，此外，难有其他；有些人与人的相识，亦可以是花开花落般淡漠平然，彼此长久的没有交集，只是知道有这么一个人存在，待到遥遥一见时却已是三生石上旧相识，以前种种只为今日铺垫。相悦相知，却没有清晰完整的理由。

我因此可以理解李白为什么在黄鹤楼送孟浩然时表现得依依不舍。而对杜甫，李白就没有那样激动眷恋的亲切表示。虽然小杜对他倒是念念不忘。我觉得这和杜甫酒量小有直接关系，李白倒不是薄情，只是有时候不是个正常人，不喝酒他要死的。

想起那首著名的诗：&ldo;故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。&rdo;黄鹤楼前长江岸，孟浩然登船走了，李白还依依不舍地看着远帆，怅然若失。大概也只有&ldo;与君初相识，犹如故人归&rdo;式的一见如故，才能让一向洒脱的仙人失了常态吧。

说起来，孟浩然是个有人缘而无官缘的人，一生隐逸，倒是七分本性、三分天意的事。他四十六岁游京师时，适逢中秋佳节，长安诸学者邀他赋诗作会。他以妙句&ldo;微云淡河汉，疏雨滴梧桐&rdo;令在座众人拍手称绝，纷纷搁笔不敢再写。与这样的辉煌、镇定自若相比，《新唐书&iddot;孟浩然传》中记载的他，就有点战战兢兢，举止失仪了。

被爱好讨厌  我在古代当食神  绣色可餐  对不起我就是见钱眼开  绿萝伤了四季  金牌神医之腹黑皇妃  进击吧，阮阮  思无邪  单身狗的春天  慕爱倾城  把男主的脸往死里打  终有人为你坠落人间  香冷梅石  总裁的魅影情人  邪王霸爱：腹黑萌妃不好惹  病娇在身边[娱乐圈]  徒儿你无敌了  从“长”计议/从“床”计议  观音  美人何处