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列子曰:〃色盛者骄,力盛者奋,未可以语道也。故不班白语道'9',失,而况行之乎?故自奋则人莫之告'10'。人莫之告,则孤而无辅矣。贤者任人,故年老而不衰,智尽而不乱。故治国之难在于知贤而不在自贤。〃
宋人有为其君以玉为楮叶者'11',三年而成。锋杀茎柯'12',毫芒繁泽'13',乱之楮叶中而不可别也。此人遂以巧食宋国。子列子闻之,曰:〃使天地之生物,三年而成一叶,则物之有叶者寡矣。故圣人恃道化而不恃智巧。〃
子列子穷,容貌有饥色。客有言之郑子阳者曰'14':〃列御寇盖有道之士也,唐君之国而穷,君无乃为不好士乎?〃郑子阳即令官遗之粟。子列子出见使者,再拜而辞,使者去。子列子入,其妻望之而拊心曰'15':〃妾闻为有道者之妻子皆得佚乐。令有饥色,君过而遗先生食'16',先生不受,岂不命也哉?〃子列子笑谓之曰:〃君非自知我也,以人之言而遗我粟:至其罪我也,又且以人之言,此吾所以不受也。〃其卒'17',民果作难而杀子阳。
鲁施氏有二子,其一好学,其一好兵。好学者以术干齐侯,齐侯纳之,以为诸公子之傅。好兵者之楚,以法干楚王,王悦之'18',以为军正'19'。禄富其家,爵荣其亲。施氏之邻人孟氏同有二子,所业亦同,而窘于贫。羡施氏之有,因从请进趋之方'20'。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦,以术于秦王。秦王曰:〃当今诸侯力争,所务兵食而已。苦用仁义治吾国,是灭亡之道。〃遂宫而放之'21'。其一子之卫,以法干卫侯。卫侯曰:〃吾弱国也,而摄乎大国之间。大国吾事之,小国吾扰之,是求安之道。若赖兵权,灭亡可待矣。若全而归之,适于他国,为吾之患不轻矣。〃遂刖之,而还诸鲁。既反,孟氏之父子叩胸而让施氏'22'。施氏曰:〃凡得时者昌,失时者亡。子道与吾同,而功与吾异,失时者也,非行之谬也。且天下理无常是,事无常非。先日所用,今或弃之;今之所弃,后或用之;此用与不用,无定是非也。投隙抵时,应事无方。属乎智。智苟不足'23',使若博如孔丘,术如吕尚,焉往而不穷哉?〃孟氏父子舍然无温容,曰:〃吾知之矣。子勿重言。〃
晋文公出会'24',欲伐卫。公子锄仰天而笑。公问何笑。曰:〃臣笑邻之人有送其妻适私家者,道见桑妇,悦而与言。然顾视其妻,亦有招之者矣。臣窃笑此也。〃公寤其言,乃止。引师而还,未至,而有伐其北鄙者矣'25'。
晋国苦盗。有郄雍者,能视盗之貌'26',察其眉睫之间,而得其情。晋侯使视盗,千百无遗一焉。晋侯大喜,告赵文子曰'27':〃吾得一人,而一国盗为尽矣,奚用多为?〃文子曰:〃吾君恃伺察而得盗,盗不尽矣,且郄雍必不得其死焉。〃俄而群盗谋曰:〃吾所穷者郄雍也'28'。〃遂共盗而残之'29'。晋侯闻而大骇,立召文子而告之曰:〃果如子言,郄雍死矣。然取盗何方?〃文子曰:〃周谚有言:察见渊鱼者不祥,智料隐匿者有殃。且君欲无盗,若莫举贤而任之,使教明于上,化行于下,民有耻心,则何盗之为?〃于是用随会知政,而群盗奔秦焉。
孔子自卫反鲁,息驾乎河梁而观焉。有悬水三十仞,圜流九十里,鱼鳖弗能游,重鼍弗能居,有一丈夫方将厉之'30'。孔子使人并涯止之,曰:〃此悬水三十仞,圜流九十里,鱼鳖弗能游,鼋鼍弗能居也。意者难可以济乎?〃丈夫不以错意,遂度而出。孔子问之曰:〃巧乎!有道术乎?所以能入而出者,何也?〃丈夫对曰:〃始吾之入也,先以忠信;及吾之出也,又从以忠信。忠信错吾躯于波流'31',而吾不敢用私,所以能入而复出者,以此也。〃孔子谓弟子曰:〃二三子识之!水且犹可以忠信诚身亲之,而况人乎!〃
白公问孔子曰'32':〃人可与微言乎'33'?〃孔子不应。白公问曰:〃若以石投水,何如?〃孔子曰:〃吴之善没者能取之。〃曰:〃若以水投水,何如?〃孔子曰:〃淄渑之合'34',易牙尝而知之'35'。〃白公曰:〃人固不可与微言乎'36'?〃孔子曰:〃何为不可?唯知言之谓者乎!夫知言之谓者,不以言言也。争鱼者孺'37',逐兽者趋,非乐之也。故至言去言,至为无为。夫浅知之所争者未矣。〃白公不得已,遂死于浴室。
赵襄子使新稚穆子攻翟'38',胜之,取左人、中人'39',使遽人来谒之'40'。襄子方食而有忧色。左右曰:〃一朝而两城下,此人之所喜也,今君有忧色,何也?〃襄子曰:〃夫汪河之大也,不过三日,飘风暴而不终朝'41',日中不须臾。今赵氏之德行无所施于积,一朝而两城下,亡其及我哉!〃孔子闻之曰:〃赵氏其昌乎!夫忧者所以为昌也,喜者所以为亡也。胜非其难者也;持之'42',其难者也。贤主以此持胜,故其福及后世。齐、楚、吴、越皆尝胜矣,然卒取亡焉,不达乎持胜也。唯有道之主为能持胜。〃孔子之劲能拓国门之关'43',而不肯以力闻。墨子为守攻,公输般服'44',而不肯以兵知。故善持胜者以强为弱。
宋人有好行仁义者,三世不懈。家无故黑牛生白犊,以问孔子。孔子日:〃此吉祥也,以荐上帝'45'。〃居一年,其父无故而盲,其牛又复生白犊,其父又复令其子问孔子。其子曰:〃前问之而失明,又何问乎?〃父曰:〃圣人之言先迕后合'46',其事未究,姑复问之。〃其子又复问孔子。孔子曰:〃吉祥也。〃复教以祭。其子归致命,其父曰:〃行孔子之言也。〃居一年,其子又无故而盲。其后楚攻宋,围其城'47',民易子而禽之,析骸而炊之,丁壮者皆乘城而战,死者太半'48'。此人以父子有疾皆免。及围解而疾俱复。
宋有兰子者'49',以技于宋元'50'。宋元召而使见。其技以双枝,长倍其身,属其胫'51',并趋并驰,弄七剑迭而跃之,五剑常在空中。元君大惊,立赐金帛。又有兰子又能燕戏者'52',闻之,复以干元君。元君大怒曰:〃昔有异技干寡人者,技无庸'53',适值寡人有欢心,故赐金帛。彼必闻此而进,复望吾赏。〃拘而拟戮之'54',经月乃放。
秦穆公谓伯乐曰'55':〃子之年长矣,子姓有可使求马者乎?〃伯乐对曰:〃良马可形容筋骨相也'56';天下之马者,若灭若没,若亡若失,若此者绝尘弭辙'57'。臣之子皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马也。臣有所与共担纆薪菜者'58',有九方皋'59',此其于马非巨之下也'60',请见之。〃穆公见之,使行求马。三月而反报曰:〃已得之矣,在沙丘'61'。〃穆公曰:〃何马也?〃对曰:〃牝而黄'62'。〃使人往取之,牡而骊'63'。穆公不说'64'。召伯乐而谓之曰:〃败矣,子所使求马者'65'。色物、牝牡尚弗能知,又何马之能知也?〃伯乐喟然太息曰:〃一至于此乎?是乃其所以千万臣而无数者也'66'。若皋之所观,天机也,得其精而忘其粗'67',在其内而忘其外;见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。若皋之相者,乃有贵乎马者也'68'。〃马至,果天下之马也。
楚庄王问詹何日'69':〃治国奈何?〃詹何对曰:〃臣明于治身而不明于治国也。〃楚庄王曰:〃寡人得奉宗庙社稷,愿学所以守之。〃詹何对曰:〃臣未尝闻身治而国乱者也,又未尝闻身乱而国治者也。故本在身,不敢对以末。〃楚王曰:〃善。〃
狐丘丈人谓孙叔敖曰'70':〃人有三怨,子知之乎?〃孙叔敖曰:〃何谓也?〃对曰:〃爵高者,人妬之;官大者,主恶之;禄厚者,怨逮之'71'。〃孙叔敖曰:〃吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小;吾禄益厚,吾施益博。以是免于三怨,可乎'72'?〃
孙叔敖疾,将死,戒其子曰:〃王亟封我矣'73',吾不受也。为我死'74',王则封汝。汝必无受利地。楚越之间有寝丘者'75',此地不利而名甚恶,楚人鬼而越人禨'76',可长有者唯此矣。〃孙叔敖死,王果以美地封其子。子辞而不受,请寝丘,与之,至今不失。
牛缺者,上地之大儒也'77',下之邯郸,遇盗于耦沙之中'78',尽取其衣装车。牛步而去'79',视之欢然无忧厷之色'80'。盗追而问其故,曰:〃君子不以所养害其所养'81'。〃盗曰:〃嘻!贤矣夫!〃既而相谓曰:〃以彼之贤,往见赵君,使以我为'82',必困我,不如杀之。〃乃相与追而杀之。燕人闻之,聚族相戒曰:〃遇盗,莫如上地之牛缺也。〃皆受教。俄而其弟适秦,至关下'83',果遇盗。忆其兄之戒,因与盗力争。既而不如'84',又追而以卑辞请物。盗怒曰:〃吾活汝弘矣,而追吾不已,迹将着焉'85'。既为盗矣,仁将焉在?〃遂杀之,又傍害其党四五人焉。
虞氏者,梁之富人也,家充殷盛,钱帛无量,财货无訾'86'。登高楼,临大路,设乐陈酒,击博楼上'87'。侠客相随而行,楼上博者射'88',明琼张中'89',反两■(左木右翕)鱼而笑'90'。飞鸢适坠其腐鼠而中之'91',侠客相与言曰:〃虞氏富乐之日久矣,而常有轻易人之志。吾不侵犯之,而乃辱我以腐鼠,此而不报,无以立懂于天下'92'。请与若等戮力一志,率徒属必灭其家为等伦'93'。〃皆许诺。至期日之夜,聚众积兵以攻虞氏,大灭其家。
东方有人焉,日爰旌目,将有适也'94',而饿于道。狐父之盗曰丘'95',见而下壶餐以餔之'96'。爰旌目三餔而后能视,曰:〃子何为者也?〃曰:〃我狐父之人丘也。〃爰旌目曰:〃嘻!汝非盗邪?胡为而食我?吾义不食子之食也。〃两手据地而欧之'97',不出,喀喀然,遂伏而死'98'。狐父之人则盗矣,而食非盗也。以人之盗因谓食为盗而不敢食,是失名实者也。
柱厉叔事莒敖公'99',自为不知己,去'100',居海上,夏日则食菱芰'101',冬日则食橡栗。莒敖公有难,柱厉叔辞其友而往死之。其友曰:〃子自以为不知己,故去。今往死之,是知与不知无辨也。〃柱厉叔曰:〃不然。自以为不知,故去。今死,是果不知我也。吾将死之,以丑后世之人主不知其臣者也。〃凡知则死之,不知则弗死,此直道而行者也。柱厉叔可谓怼以忘其身者也'102'。
杨朱曰:〃利出者实及'103',怨柱者害来。发于此而应于外者唯请'104',是故贤者慎所出。〃
杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之'105'。杨子曰:〃嘻!亡一羊何追者之众?〃邻人曰:〃多歧路。〃既反,问:〃获羊乎?〃曰:〃亡之矣。〃曰:〃奚亡之?〃曰:〃歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。〃杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日。门人怪之,请曰:〃羊,贱畜,又非夫子之有,而损言笑者,何哉?〃杨子不答,门人不获所命。弟子孟孙阳出以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入,而问曰:〃昔有昆弟三人,游齐鲁之间,同师而学,进仁义之道而归。其父曰:仁义之道若何?伯曰:仁义使我爱身而后名。仲曰:仁义使我杀身以成名。叔曰:仁义使我身名并全。彼三术相反,而同出于儒,孰是孰非邪?〃杨子曰:〃人有滨河而居者,习于水,勇于泅,操舟鬻渡,利供百口。裹粮就学者成徒,而溺死者几半。本学泅,不学溺,而利害如此。若以为孰是孰非?〃心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰:〃何吾子问之迂,夫子答之僻?吾惑愈甚。〃心都子曰:〃大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。学非本不同,非本不一,而末异若是。唯归同反一,为亡得丧。子长先生之门,习先生之道,而不达先生之况也'106',哀哉!〃
杨朱之弟曰布,衣素衣而出,天雨,解素衣,衣缁衣而反'107'。其狗不知,迎而吠之。杨布怒,将扑之。杨朱曰:〃子无扑矣。子亦犹是也。向者使汝狗白而往,黑而来,岂能无怪哉?〃
杨朱曰:〃行善不以为名,而名从之;名不与利期,而利归之;利不与争期,而争及之;故君子必慎为善。〃
昔人言有知不死之道者'108',燕君使人受之,不捷,而言者死。燕君甚怒,其使者将加诛焉。幸臣谏曰:〃人所忧者莫急乎死,己所重者莫过乎生。彼自丧其生,安能令君不死也?〃乃不诛。有齐子亦欲学其道,闻言者之死,乃抚膺而恨。富子闻而笑之曰:〃夫所欲学不死,其人已死而犹恨之,是不知所以为学。〃胡子曰:〃富子之言非也。凡人有术不能行者有矣,能行而无其术者亦有矣。卫人有善数者,临死,以决喻其子'109'。其子志其言而不能行也。他人问之,以其父所言告之。问者用其言而行其术,与其父无差焉。若然,死者奚为不能言生术哉?〃
邯郸之民以正月之旦献鸠于简子'110',简子大悦,厚赏之。客问其故,简子曰:〃正旦放生,示有恩也。〃客曰:〃民知君之欲放之,故竞而捕之,死者众矣。君如欲生之,不若禁民勿捕。捕而放之,恩过不相补矣。〃简子曰:〃然。〃
齐田氏祖于庭'111',食客千人。中坐有献鱼雁者'112',田氏视之,乃叹曰:〃天之于民厚矣。殖五谷,生鱼鸟以为之用。〃众客和之如响。鲍氏之子年十二,预于次'113',进曰:〃不如君言。天地万物与我并生,类也。类无贵贱,徒以小大智力而相制,迭相食,非相为而生之。人取可食者而食之,岂天本为人生之?且蚊蚋噆肤'114',虎狼食肉,非天本为蚊纳生人、虎狼生肉者哉'115'?〃
齐有贫者,常乞于城市。城市患其亟也'116',众莫之与。遂适田氏之厩,从马医作役而假食'117'。郭中人戏之日'118':〃从马医而食,不以辱乎'119'?〃乞儿曰:〃天下之辱莫过于乞。乞犹不辱,岂辱马医哉?〃
宋人有游于道、得人遗契者'120',归而藏之,密数其齿'121'。告邻人曰:〃吾富可待矣。〃
人有枯梧树者,其邻父言枯梧之树不祥,其邻人遽而伐之'122'。邻人父因请以为薪'123'。其人乃不悦,曰:〃邻人之父徒欲为薪而教吾伐之也。与我邻,若此其险,岂可哉?〃
人有亡鈇者'124',意其邻之子,视其行步,窃鈇也;颜色,窃鈇也;言语,窃鈇也;动作态度无为而不窃鈇也'125'。俄而抇其谷而得其鈇'126',他日复见其邻人之子,动作态度无似窃鈇者。
白公胜虑乱,罢朝而立,倒杖策,錣上贯颐'127',血流至地而弗知也。郑人闻之曰:〃颐之忘,将何不忘哉?〃意之所属着'128',其行足踬株埳'129',头抵植木,而不自知也。
昔齐人有欲金者'130',清旦衣冠而之市,适鬻金者之所,因攫其金而去'131'。吏捕得之,间曰:〃人皆在焉,子攫人之金何'132'?〃对曰:〃取金之时,不见人,徒见金。〃
【注释】:
'1'枉……弯曲。
'2'身也者……王叔岷:〃身当作行,下文慎尔行,
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