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如】最善之佛陀与最恶之恶魔,于表相而言,形成两个极端,然就实体本性言之……实则佛与魔之本性始终一体不
二,故称佛魔一如。”
另外就是性善与性恶的问题。丁福保《佛学大辞典》:“【性恶】佛达性恶故,于恶自自在,不为恶
所染缚,则修恶不得起,故佛永无修恶。但以自在故,为化度众生终日用之,犹如名医之于毒药二法也。”佛通达
性恶,但是佛永不修性恶,并且不被恶所染着。但是佛会利用性恶,这是因为自身自在的原因,化度众生的原因,
就像名医用毒品和正常药物两种药治病一样。但是我们不能以此为借口,而不断除自己的恶习气、恶行为。
所以我们要克服懦弱习气,改懦弱为坚强、勇敢。懦弱不一定就是善良,而是一种习气。
除此我们还可以注意一下几点:
1、自己一定要学会坚强,克服孬种、娇气、懦弱、拖拉、懒惰、放逸等习气。
2、对恶人一般要恶,对善人一定要善。因为“恶人怕恶,善人怕善”。善人懂得感恩,所以要对他
好,以教育他。恶人不懂感恩,所以必须打击、惩罚他,使他弃恶向善,这也是对他的教育。参见博文《佛家对恶
人可以指斥吗》。
3、要树立远大理想,在理想的支撑下,容易克服懦弱等不良性格习气,使自己不断成熟起来。
4、严格持戒,遵守社会各项规章制度和行为规范;在做人上要注意礼貌交往,他人第一,使自己在点
滴生活中逐渐坚强起来。
5、要加强责任心,特别是有家庭、单位、社会、工作等方面的责任心,这样也使自己不断坚强起来,
成熟起来。
6、要增加见义勇为、无私奉献的心行。这样可以不断提高自己的胆量和奉献精神。
7、改变习气要发自真心,而不要故意掩盖自己的习气,不要为自己的习气和不足作辩解,那样只能欲
盖弥彰。要勇敢地面对自身习气与不足,设计并积极改正习气和提高修养、增加行善方案,并努力实施,这样才是
在对治懦弱。
8、说话、行为带刺,待人不考虑他人的感受和场合,为所欲为不自制,这是幼稚无知的表现,不是勇
敢,必须克服这种习气。要修持成熟与柔和。
9、不要发牢骚,发牢骚是懦弱无能的表现。
10、学会坚持,坚持就会胜利。
11、要诚恳接受他人的意见与建议,这是勇敢的表现,反之是懦弱的,因为不敢突破自我。
12、克服虚荣心,不要怕别人瞧不起自己,实事求是地看待自己是勇敢,因为这样是在突破自我。
13、从一点一滴做起是勇敢。因为勇敢者不是漂浮在虚空中的,而是要脚踏实地。
14、学会调节矛盾,避免冲突是勇敢。躲避不是办法,应该勇敢地对待恩怨而去了断它。
15、作为学生,刻苦学习是勇敢,好吃懒做、拖拖拉拉是懦弱。
16、女人要克服懦弱、娇气、嫉害他人等习气(如果男人有上述习气也应该断除),学会谦卑做人,
贤淑而优雅。
17、克服小气习气,为人要大度。
18、要树立精忠报国心。精忠报国是勇敢的行为。
19、为人不要孤僻、冷漠、不合群、过度内向和有自闭倾向,这些都是胆小、懦弱的表现,要主动使
自己投入到集体生活中,克服上述习气。
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