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第21部分（第4页）

仿佛看到天上的一朵云飘过，云一闪出几粒晶灿的星星，南管在寂静之夜的庙里就有那

样的美丽。

新盖成的庙也有很粗俗的，颜色完全不调谐的纠缠不清，贴满了花草浓艳的艺术瓷

砖，这时我感到厌烦；然而我一想到童年时看到如此颜色鲜丽的庙就禁不住欢欣的跳跃，

心情接纳了它们，正如渴着的人并不挑捡茶具，只有那些不渴的人才计较器皿。

我的庙宇经验可以说不纯是宗教，而是感情的，好像我的心里随时准备了一片大的

空地，把每座庙一一建起，因此庙的本身是没有意义的。记得我在学生时代，常常并没

有特别的理由，也没有朝山进香的准备，就信步走进后山的庙里，在那里独坐一个下午，

回来的时候就像改换了一个人，有快乐也沉潜了，有悲伤也平静了。　　　通常，山上或海边的庙比城市里的更吸引我，因为山上或海边的庙虽然香火寥落，

往往有一片开阔的景观和大地。那些庙往往占住一座山或一片海滨最好的地势，让人看

到最好的风景，最感人的是，来烧香的人大多不是有所求而来，仅是来烧香罢了，也很

少人抽签，签纸往往发着寥斑或尘灰满布。

城市的庙不同，它往往局促一隅，近几年因大楼的兴建更被围得完全没有天光；香

火鼎盛的地方过分拥挤，有时烧着香，两边的肩膀都被拥挤的香客紧紧夹住了，最可怕

的是，来烧香的人都是满脑子的功利，又要举家顺利，又要发大财，又要长寿，又要儿

子中状元，我知道的一座庙里没几天就要印制一次新的签纸，还是供应及，如果一座庙

只是用来求功名利禄，那么我们这些无求的只是烧香的人，还有什么值得去的呢？

去逛庙，有时也有意想不到的乐趣。有的庙是仅在路上捡到一个神明像就兴建起来

的，有的是因为长了一棵怪状的树而兴建，有的是那一带不平安，大家出钱盖座庙。在

台湾，山里或海边的端字盖成，大多不是事先规划设计，而是原来有一个神像，慢慢地

一座座供奉起来；多是先只盖了一间主房，再向两边延展出去，然后有了厢房，有了后

院；多是先种了几棵小树，后来有了遍地的花草；一座寺端的宏观是历尽百年还没有定

型，还在成长着。因此使我特别有一种时间的感觉，它在空间上的生长，也印证了它的

时间。

观庙烧香，或者欣赏庙的风景都是不足的；最好的庙是在其中有一位得道者，他可

能是出家修炼许久的高僧，也可能是拿着一块抹布在擦拭桌椅的毫不起眼的俗家老人。

在他空闲的时候、我们和他对坐，听他诉说在平静中得来的智慧，就像坐着听微风吹抚

过大地，我们的心就在那大地里悠悠如诗的醒转。

如果庙中竟没有一个得道者，那座庙再好再美都不足，就像中秋夜里有了最美的花

草而独缺明月。

我曾在许多不知名的寺庙中见过这样的人，在我成年以后，这些人成为我到庙里去

最大的动力。当然我们不必太寄望有这种机缘，因为也许在几十座庙里才能见到一个，

那是随缘！

最近，我路过三峡，听说附近有一座风景秀美的寺，便放下俗务，到那庙里去。庙

的名字是“元亨堂”，上千个台阶全是用一级级又厚又结实的石板铺成，光是登石级而

上就是几炷香的工夫。

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