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第9部分（第3页）

点燃智慧的明灯

有一篇题为《我和历史之间……》的文章，它出自一位被林彪、“四人帮”非法监禁达五年之久

的年轻的地质工作者杨联康的手笔。文章开头这样写道：“一个人在受到挫折的时候，最好能理智

地思考一下整个人类历史。”

杨联康在暗无天日的牢房里想了些什么呢？他想到了据他推算的，人类合计十万代、三五百

亿祖先走过的人生道路；他想到了秦的陶罐、石斧，汉的瓦当，宋的铜钱、铁剑，明的瓷器；他想

到了人类从石器时代经铜器时代、铁器时代、机器时代，直至进入以自动控制为标志的现代的历史

进程，以及相应的社会、思想进步；他也想到了屈原的《离骚》、岳飞的《满江红》、文天祥的《正

气篇》，想到了雪莱的“冬天已经到了，春天还会远吗”的著名诗句……总之，作为一个研究地球科

学的科技工作者，他想到了地球上人类的昨天、今天和明天。尽管枷锁在身，死亡在前，杨联康却

在人类历史的长河中尽情遨游，思想的火花，科学的精英，艺术的灵光，古往今来一切优秀的文明

精华，给了他无穷无尽的力量和勇气，支持他为真理与正义奋斗不息。正是靠着这一切，杨联康在

双腿瘫痪、气息奄奄的境地，战胜了难以想象的困难，在拣来的纸片上，写出了二十多万字的科普

作品、学术论文和建议。

人们不能不惊叹杨联康的坚强不屈。对他的英勇行为，人们可以归结为理想的召唤，归结为

对生活的信念，归结为对真理的追求。但是这中间，我们同样看到了一个无法否定的基本事实：知

识的力量。试想，如果杨联康的头脑中是一片空白，那结局将怎么样呢？也许他早已毁掉了自己。

然而，他是一个用现代科学文化知识武装起来的新人，他的所作所为是建立在科学的基点上的，所

以他不但没有在黑暗中倒下去，相反，在绝境中巍然挺立。

对一个立志改革社会的青年来说，理想和信念，意志和毅力，品格和情操，都是十分重要

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的。理想不明就会动力不足，意志薄弱就会遇难而退，情操低下就会失之浅薄。可是，人们的理

想、意志、情操并不是凭空产生的，它来自对人生和社会的科学认识，是以一定的文化知识作基础

的。理想要知识来指明方向，意志要知识作坚强后盾，情操要知识来薰陶培养。史前时期的蒙昧

人，既然不能对风雨雷电、水旱灾荒作出合理的解释，那个时代就必然充满对上天的畏惧和迷信。

而旧时缺乏起码文化修养的流氓无产者，当然也不可能有高尚的奋斗行为。在这里，自觉的行动以

科学的知识为基础，科学的知识又为自觉的行动提供养料，两者是互为前提的。这是一方面。另一

方面，理想的实现、事业的成功要经过长期的艰苦奋斗，而奋斗必须以知识为武器。事实表明，无

论是改造自然界还是改造社会，即使是一个微小的突破，都离不开知识的启迪和武装。如果说一个

愚昧无知的人，在改造客观世界的斗争中寸步难行的话，那末，人们一旦掌握了丰富的知识，对客

观世界有了比较正确的认识，他们的斗争就会比较顺利，他们奋斗的步伐就会坚定不移。所以，当

我们在探求人们艰苦奋斗的力量源泉时，不能不给知识一席莺要的地位。

培根说：“知识就是力量。”。谁能否定这个真理呢？翻开历史，几乎没有一个志士哲人不是以

知识作基地，为社会的进步奋斗到底的。布鲁诺明知哥白尼的日心地动说受到教会势力的残酷打

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