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子璐还被寺庙的人安排去种地,跟着农庄的僧人和俗家弟子们一起到山脚下的荒地开荒。子璐虽然小时候在农村长大,但是真正的开荒种地并没有参与过,也没见过。她只见过长出来的麦苗和收获的麦子,棉花和红薯。
这里的土地和家乡的土地并不一样,家乡的是黄土地,没有那么多石头。这里树木杂草石头都很多,众位俗家弟子中的男人们就负责刨石头,砍树根,而女人们就负责把小石头和杂草清理到一边。一般一块地要两天多才能挖好,再翻地,沟出陇子,再由僧人发了种子,大家按照相等的距离种下。或者把小盆子里的辣椒苗、番茄苗、茄子苗给种到田地里面。
子璐小时候只是帮忙,并未直接参与耕种。现在让移栽辣椒苗,子璐感觉自己种的还不错,可是巡视的俗家弟子看了,批评子璐没对齐,种的深浅不一,歪歪扭扭的,不像个样子。
子璐确实知道自己是个粗心的人,做事都是“精细度有待提高”。看了俗家弟子中的管事,亲自把苗拔出来,重新种好,果然每一棵之间的间距是一样的,还都在一条直线上。
想起高僧曾经讲过,“你们看现在的寺院里,僧人们排队出去,都是排的非常整齐的队伍,很安静。而五千年前佛陀在世的时候,那时候的佛弟子,僧人就是那样排着整齐的队伍,安静地行走,托钵乞食。为什么五千年都没有变化?因为这就是一种教育。佛陀对弟子们的教育,能够一代一代地传承下来。”
子璐忽然觉得佛弟子不只是排队很整齐,包括这些种的苗木也都很整齐。
管事向新来帮忙的人们介绍,这里菜地一大片,专门有两块菜地是留给虫子和鸟儿们吃的。旁边还特地立了一块牌子,写着“虫鸟菜园”。子璐他们看到,果然这两块菜地上菜叶上有虫子眼儿。而其他的菜地里的菜叶没有虫子眼儿。
真的是太神奇了!子璐不住地赞叹!每日干活之前,僧人们会带着这些俗家弟子们,先念佛,然后祈求,这些念诵的佛经里面还能帮助土地中的虫子往生极乐世界。
子璐还看到寺院里有一棵歪脖子树,听说是因为树长的越来越大,可能会碰倒房子,但是感应到房子里的僧人们的诵经祈福,而专门避开房子长成了一棵歪脖子树。
每天听高僧讲法的时候,子璐都感觉内心清明,没有那么多烦恼和愤怒了。虽然感觉高僧讲的和自己一点关系都没有,但是就是这么神奇,感觉内心不烦躁了。也不知道是因为讲法的法堂里燃着的檀香,还是因为法堂里面有庄严的菩萨,也或者是安静端坐听讲的众弟子,也或者是法师的那份安宁镇定,也或者是整个的环境,都让子璐感觉内心安定。
虽然每天种菜也很辛苦,每天寅时就要起床诵经,每天忙到晚。有一天子璐吃过早膳回住宿的房子拿东西,感觉还有时间,就趴在大通铺上,准备小憩一下。可是没想到再醒来居然已经是一个时辰之后了。
还是管事也回来取东西,发现了子璐,把子璐给叫醒了。子璐很不好意思地向管事道歉“对不起,末学太累了,没想到会睡这么久。”女管事和善地说“不碍事的,高僧说过,你身子不好,身体受不住了,该休息就休息。要是还没歇过来,就等下晌或者明日再去山庄参加劳作。”
子璐哪儿敢还歇着,赶紧表示,没事了,已经缓过来了。管事也不让她下地干活了,就让她帮忙换被褥,把被褥搬出去晒。子璐赶忙干起来。心想,这么大的寺院,这么多的俗家弟子,还真是,什么鸡毛蒜皮的小事都得有人管。哪怕是被褥,床单都有专门的人来管理。
包括茅厕,都有人排班轮流打扫,所以茅厕非常干净,还专门准备了盥洗的水盆和水,擦手的帕子。
用餐食的时候,也是很多俗家弟子有的在斋堂(厨房)里面帮忙,有的在院子里专门负责洗菜,有的负责切菜,由专门的有厨艺的僧人负责炒菜主厨。还有专门的僧人负责烧火,就是烧火僧。
子璐在后厨帮忙的时候,刚好看到有僧人在仔细地捏花朵形状的饺子,这是准备供奉在佛前的饺子,所以僧人捏的非常小心,像是对待一件极品的工艺品一样,小心翼翼地把每个花瓣都捏整齐漂亮,还小心地把彩色的面搓成小米粒大小,放到花心的地方。
难怪高僧讲法时候说,随时随地都在修行。子璐想要是让自己捏这花饺子,肯定就是歪七扭八就交上去了。这做面食也是修行,要抵抗自己的焦躁,让自己静下心来才能完成这么精细的工作。
还有的人到藏书阁去抄写经文,也是非常非常慢地,一笔一划地抄写。一段《心经》经文,如果让子璐随便抄写,一盏茶的功夫就能抄完,但是肯定字迹很缭乱,看不得。这些人能把短短一段《心经》花上两个时辰去抄写完。也真是让子璐拜服了。
子璐负责在后厨洗盆子,还好寺院很体谅来帮忙的俗家弟子,都有专门的人不停地烧热水。所以洗碗、洗盆子,都是用热水兑凉水,兑成温水来洗的。洗完,还要把擦桌子的抹布都洗干净,盆子擦干净,抹布晾起来。
有一天子璐盯着自己手里变黑的抹布,忽然有些感触。这些抹布每天用之前都是干净的,白白净净的。可是擦过桌子就变黑了。再洗,再擦。每天都这样反反复复,人身上的缺点就像是这抹布上的黑色脏污一样,肯定每天都会染上,但是通过自省、修行、就把这些脏污都洗掉了。
所以“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”对于身在俗世的凡人,只能尽量勤拂拭,把心上的尘埃都擦掉,保持菩提心,保持初心。而高僧大德,他们已经修行的很久,就可以“身是菩提树,心如明镜台,本来无一物,何处惹尘埃。”
而很多感觉不到人生痛苦的人,是麻木的,浑浑噩噩地活着,没有灵魂地活着,像是行尸走肉一般第活着。
像子璐这般,被生活打击的体无完肤的人,深感内心痛楚,才会渴望觉醒。渴望把内心的尘埃擦掉。
才会想到到寺院来修行,来擦掉内心的尘埃,来解除自己的痛苦。
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