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第34部分（第4页）

邂逅年轻貌美的女郎而下车跟踪，误人了全是女人的城市，那里有妇女解放运动的成员，

有歌舞女郎、荡妇、泼妇、应召女郎、“第三性”女郎等等，在这个光怪陆离的世界里，

费里尼像在写一本灵感的记事簿，每一段落都表现出光辉耀眼的才华。

这些灵感的笔记，像是一场又一场的梦，粗看每一场均是超现实而没有任何意义，

细细地思考则仿佛每一场梦我们都经历过，任何的梦境到最后都是空的，但却为我们写

下了人世里不可能实现的想像。

诚如费里尼说的：“这部影片有如茶余饭后的闲谈，是由男人来讲述女人过去和现

在的故事；但是男人并不了解女人，于是就像童话中的小红帽在森林里迷失了方向一般。

既然这部影片是一个梦，就用的是象征性的语言；我希望你们不要努力去解释它的涵意；

因为没有什么好解释的。”有时候灵感是无法解释的，尤其对创作者而言，有许多灵光

一闪的理念，对自己很重要，可是对于一般人可能毫无意义，而对某些闪过同样理念的

人，则是一种共鸣，像在黑夜的海上行舟，遇到相同明亮的一盏灯。

在我们这个多变的时代里，艺术创作者真是如凤凰一般，在多彩的身躯上还拖着一

条斑灿的尾羽；它从空中飞过，还唱出美妙的歌声。记得读过火凤凰的故事，火凤凰是

世界最美的鸟，当它自觉到自己处在美丽的颠峰，无法再向前飞的时候，就火焚自己，

然后在灰烬中重生。

这是个非常美的传奇，用来形容艺术家十分贴切。我认为，任何无法在自己的灰烬

中重生的艺术家，就无法飞往更美丽的世界，而任何不能自我火焚的人，也就无法穿破

自己，让人看见更鲜美的景象。

像是古语说的“破釜沉舟”，如果不能在启帆之际，将岸边的舟船破沉，则对岸即

使风光如画，气派恢宏，可能也没有充足的决心与毅力航向对岸。艺术如此，凡人也一

样，我们的梦想很多，生命的抉择也很多，我们常常为了保护自己的翅膀而迟疑不决，

丧失了抵达对岸的时机。

人是不能飞翔的，可是思想的翅膀却可以振风而起，飞到不可知的远方，这也就是

人可以无限的所在。不久以前，我读到一本叫《思想的神光》的书，里面谈到人的思想

在不同的情况有不同的光芒和形式，而这种思想的神光虽是肉眼所不能见，新的电子摄

影器却可以在人身上摄得神光，从光的明暗和颜色来推断一个人的思想。

还有一种说法是，当我们思念一个人的时候，我们的思想神光便已到达他的身侧温

暖着我们思念的人；当我们忌恨一个人的时候，思想的神光则书到他的身侧和他的神光

交战，两人的心灵都在无形中受损。而中国人所说的“缘”和“神交”，都是因于思想

的神光有相似之处，在无言中投合了。

我觉得这“思想的神光’与“灵感”有相似之处，在“昨夜西风调碧树，独上高搂，

望尽大涯路”时，灵感是一柱擎天；在“衣带渐宽终不悔，为伊消得人推悸”时，灵感

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