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第九十二章剑斩柳生（第1页）

杜旭创造葵花宝典之时，完全是随心所欲的，想到什么就纪录下什么，所以《葵花宝典》其实是一部笔记一样的武学秘籍，没有层次，没有按部就班的道路，只有字字珠玑的修行心得，和天马行空的灵感，但如果细分，大致也可以分为上下两部，上部为行气练体的心法药功，下部为惊艳绝世的武学至理。

由上部练至下部，为正统的葵花宝典，由内而外，境界为本，如苏舒文就是如此。由下部练至上部，是剑走偏锋的修炼方法，以剑法入神，由外而内，以绝世剑法推动武学境界，当然也可以以刀法，枪法，拳法，掌法，来理解下部的武学至理，但杜旭是以剑法为例子，所以十种武道中，以剑法为尊，是为七十二路辟邪剑法！

七十二路辟邪剑法，在苏舒文手中是一篇篇神奇的剑法，但在路桧手里，则是三十六路剑理和三十六路剑意组成，奕剑术，遁剑术，刺剑术，绝剑术等三十六路绝世剑理，冷血无情，悲痛莫名，赤子真心，义无反顾等三十六种绝世剑意。任意组合，可以演化无数种剑法，是绝世的剑法总纲，如果路桧修炼到大成，信手拈来就是一路惊人的剑法，而且远远没有推至至高境界，或者说杜旭创造的这一门神奇的功法，甚至出了他的见识藩篱，达到了他自己也不清楚的境界，他在山上开辟了一条道路，被云麓遮住，连他自己也看不清楚了！

曾经的路桧，因为心性太差的原因，三十六种剑意，他仅仅领悟了不到十道，受此的牵累，三十六路剑理，他也才仅仅领悟了刚刚过半，今天，路桧直面了自己的内心，在忍无可忍，退无可退的逼迫下，刺出了杜旭认为他永远也刺不出的一剑，舍生忘死，有进无退的一剑，义无反顾。

但路桧做到的远远不止于这一步，在右手细剑递出的时候，他心里涌动强烈的不甘，却奇异的平息下来，化为一缕缠**绵的不舍，路桧心中最温暖的回忆，最不舍的情感，最强烈的渴望都化为丝丝缕缕的不舍，对生命的渴望，对生命中一切的不舍，过去人生中的一幕幕如路桧的脑海中回放起来，在这一时这一刻，原本模糊不清的记忆顿时鲜活起来，一帧一帧的，路桧所有的回忆，温暖的，残酷的，冷漠的，悲痛的，回忆的一幕幕浮现，渐渐的交织在一起，最后又定格在现在。

逝去的终已经逝去，但是记忆却可以永恒。生命是一段绝不会回头的历程，每一段美好的回忆都如同珍珠，由记忆串成一串项链，所有的这一切，都化成一丝丝留念，不舍。从人生的感动中寻找生命的意义，从不舍中寻找力量。

一往无前，九死不悔的义无反顾剑法，真正的力量却源于留恋不舍，驻足停留的恋恋不舍剑法，看似矛盾的两种理念，却是如此的相合。路桧之前因此而贪生怕死的东西，如今却是他无惧生死的精神力量，听起来荒唐可笑，但确实在生。只有以无畏之心，才能求得不舍真意，只有在九死不悔的情形下，才能把握生命中那一丝真正的不舍。

那不是之前的种种不甘心，也不是强烈的求生**，而是构成生命的重量，一种比生命更重要的东西，是人生存的全部意义。只有把握了生命中的不舍，明白自己生命的意义，才能勇敢的挥出舍生忘死的一剑，做出义无反顾的选择！也只有挥出这毅然决然的一剑，才能在自己沉沉浮浮的欲念中，把握自己生命中真正的不舍，在种种虚妄里，找到生命的意义。

路桧左手微动，另一把银剑迅的贴在前一剑后，左手恋恋不舍，右手义无反顾，两种矛盾又统一的剑法，相互补充，相互影响，来自心灵深处的决然力量让路桧的剑法第一次有了生命，积累了三十年的觉悟，来自生命中不懈的追求和感动，一剑起至心中海，也斩他人也斩我（by乌贼）。

这一道剑光虚虚实实，即斩向拔刀攻来的柳生，也斩向路桧自己。剑斩肉体，心斩神魂，路桧先斩杀了过去那个能忍就忍，能退就退，能避就避的自己，再以斩杀自己的决然剑光斩向他人，这一剑起，四方震动。

东海队的众人脸色大变，面对这银白色的决然剑光，所有人都升起一种无可匹敌的感觉，在他们的心中深深的为之震撼，明明是一个简单的攻略世界，为什么？为什么我们屡屡失败，先是红衣少女剑斩四人，后是神秘强者凛然降临，就连一个软弱的武者，也能斩出这样震撼的剑光，主神，你特么玩我们！

比起路桧这样承载生命的剑法，柳生漠视生命的唯美之剑，就显得虚浮。剑势剑意固然可以将剑法的威力推动到一个极端的地步，但如果剑意为人所克制，被人堪破，那么剑法中的十成的威力未必可以挥一两成，反而容易被翻盘。精神的交锋最是惊险不过，天知道原来被你碾压的杂鱼，会不会想到自己要守护的家人，为了爱与正义，精神极度的凝聚震撼爆种。

柳生显然就吃了这种亏，在剑意的比拼上，完败给了路桧，魂魄凝聚而成的斩魄刀被路桧两剑一前一后的斩在刀刃同一点，“咔嚓！”一声，折成两段，柳生的刀气席卷而回，和路桧的剑光一齐刺中了他的胸膛，势如破竹的破开柳生身上的六七层防护，刺杀了他的一切生机。

源于意识的力量，在面对不如你的人面前，显得具有碾压性的力量，但遇到能和你在精神上交锋的强者，就显得分外的凶险。一旦有人喝破意志支柱，即使面对远远不如自己的人，也会毫无还手之力，所谓决斗的最高奥义嘴遁，大抵如此。

就好像圣斗士这种东西，开第七感第八感什么的，看上去力量神，可以叫嚣出拳度越光什么的，这里面有多少水分，杜旭就不说了，在他看来圣斗士这种说法，就跟自我催眠一样，我认为我的拳越了光，因此挥了极大的力量，这恰好解释了一群强者不去追寻更高的境界，反而荣耀的为神明作为棋子，极大丰富众神游戏的精彩程度——自我催眠的修行方法，大多都要有一个强大的精神支柱，信仰无疑是一种最适合的东西。

这种控制手下的方法很精妙嘛！杜旭摸着下巴沉思，虽然可能会有疏漏，但也不失为一种可行的方法，值得学习！

不像其他人，杜旭，燕赤侠和仇王，表现就显得十分的平淡，甚至杜旭中途还走神了一回，在别人看起来惊险万分的战斗，在他们的眼里，也就如小孩子打架一样，值得一晒而已。

武学有四禁，心、体、气、神，武技也有四禁意、招、法、理，他们之间相互的对应，之所以辟邪剑法不如葵花宝典，在于其有严密的剑理和剑意的叙述，对于剑法和剑招缺少基础和道路，在杜旭看来，路桧此次的表现并不能说是太佳。面对以意伤人的柳生流火，辟邪剑法中有的是克制他的剑理剑意。

冷血无情剑意，可以最大程度的避免意境带来的影响，数剑术，以数学分析万物的绝妙剑理，两者结合就是无想无念，非空非色的太上忘情剑，可以轻易的挡下柳生的那一刀，天生克制所有心类武学。这还仅仅是路桧学过的剑理和剑术的组合，路桧没有练成的更有数十种组合方法之多。如果苏舒文在这里，瘸着腿走路的柳生剑道，只不过是两剑的事情。第一剑挡住柳生一刀之锋芒，第二剑斩杀之。

至于路桧反击的一剑，更是让杜旭大失所望，为了配合双剑的用法，辟邪剑法中至少有三路剑理是协调双剑的，路桧练成了其中一路翼剑术，顾名思义是以剑为翼，协调双剑的绝世剑理。但路桧明显不会运用，不然就不会是两剑一前一后的击中柳生的刀，而是一剑击开柳生的斩魄刀，另一剑刺杀柳生，或者是两剑同时斩中柳生的斩魄刀。

虽然在杜旭这里路桧十足是一个蠢货，但在其他老祖看来，确实石破天惊的一次交锋，这时出现了一个很有趣的场面，一方面，仇王，杜旭和燕赤侠在再加上半个无生老母，这些最顶层的高手都已经对路桧了然于胸，不过如此而已。另一方面，高台上其他老祖们和仇王的手下，还有轮回者们，却只看到了路桧两人的惊人剑意，和万分凶险的一招，觉得十分的可怖，心中震惊敬畏。最后台下的杂鱼们，看的是最表面的东西，路桧和柳生对了一招，斩断了柳生的刀，刺入柳生的胸膛。

雷德诺已经气得脸色青了，因为是出身西方文明的原因，他对剑意精神什么的并不是太了解，只能看见柳生和路桧闪电般的交手两招，就被路桧斩于剑下，虽然凭着强者的本能察觉了一丝玄机，但这并不代表他对东海队的表现满意。雷德诺狠狠的盯了东海队长一眼，不明白可以和自己打成平手，甚至还隐隐占上风的他，为什么不能带来胜利，反而给自己带来了耻辱！

诸位老祖和仇王，饶有趣味的看着他，想看看被直接打脸的雷德诺的反应，只听见金鸡老祖鼓掌讥笑道：“外来的客人，好像你派上来的仆人被人打死嘞！真是不好意思啊！你看我们中土的人，下手真是没轻没重的，怎么可以随随便便就把人家打杀了呢！”他重重的在“打死”两个字上咬了重音，“这让客人多没面子”又在“没面子”上重重的强调到，“以后，打个半死就可以了嘛！要不路桧你还是给客人让一个位置吧！在这样打下去，三个位置迟早是要分完的，老让客人站着，怎么能显示出我们华夏上国的气度嘛！”

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