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2007年6月2日于北京
2007年6月24日发布于新浪博客。 最好的txt下载网
19、关于猫头鹰心(续)
19、关于猫头鹰心(续)
关于猫头鹰心,这两天博客又有几位朋友留下评论,如:
1、谢谢老师帮助我认识到了猫头鹰心;令我反省到自己的猫头鹰心潜在性。我有时在事情发生的时候,不能立即反省,思考,用法理来衡量,等事情过后,才反思以前发生的事情。我想这也是猫头鹰心的一种。不知这种认识对否?对治方法是时时禅定,内心佛光普照,心不随境转,从而改变自己的内心世界。
2、博客一位朋友留评论说:老师好,我也是最近晚上精神,白天特别困,脑子发木,影响到白天的工作效率,这是猫头鹰心吗?怎么才能避免,只能晚上早点休息,不熬夜吗?
3、另一位朋友类似的评论:老师好,最近我总是白天没有精神、发困,晚上很清醒。这应该属于猫头鹰心吧。请问老师;猫头鹰心是怎样产生的呢?
对于上三个评论,我进行以下简单的回复。
根据我们前面对猫头鹰心的论述,第1个评论中的问题不属于猫头鹰心,其中提到的对治方法很好;第二、三个评论中的问题属于猫头鹰心。
我们再说一下猫头鹰心产生的根本原因。猫头鹰心(即鸺鹠心)属于六十心之一。《佛光大辞典》:“【六十心】指凡夫妄心(烦恼染污心)之六十种差别相……(卅七)鸺鹠心……上记之六十心皆系由我执所生起之分别妄心;行者于了解十住心中之‘唯蕴无我心’时,即可断除此世间之六十心。”大意是说,这六十种心是六十种妄心(即烦恼染污心)……(鸺鹠心属于六十心之一)……这六十种心是因“我执”而产生的执著分别。修持者通过了解十住心中之“唯蕴无我心”,就可断除这六十心。
那么什么是“唯蕴无我心”呢?《佛光大辞典》:“【十住心】……(四)唯蕴无我心,虽知一切法由五蕴假合而成,亦知无我之理,但仍固执五蕴存在。”大意是说,所谓唯蕴无我心,就是指虽然清楚人是由色、受、想、行、识等五蕴“假合”而成,清楚没有一个永恒的实体我存在,但是人仍执著于五蕴的存在。
所以,我们了解了“唯蕴无我心”就要真正地落实到行动上,用理智战胜本能,不可太执着于生理。例如有的人太执着于自己的身体了,认为晚上没有多睡觉,所以白天会犯困。如果我们意识到人为“五蕴假合而成”,除了必要的适当休息外,不可过于执著自己的身体,而是应该通过高尚的精神和一定的理智战胜生理本能,那么白天也能打足精神而坚持工作的。因此,我们就应该良性暗示自己,作意“白天和晚上一样,都应该刻苦精进学习”等,而不可过于执著自己的身体。事实上,很多敬业者和奉献者确实也是这么想和这么做的。
2007年6月26日发布于新浪博客
20、不是文盲的文盲大学生们
20、不是文盲的文盲大学生们
——谈马家爵现象
一位朋友的留言:请教您一个问题。请问你如何看待马加爵杀人的问题?他在性格方面有什么缺失?在教育方面存在什么缺憾呢?如何杜绝这方面的问题?他有自卑心理吗?如何形成的呢?
对于马家爵现象,我从以下角度探讨一下。我的回答仅供参考。
1、由于道德的过分欠缺,马家爵的同学遭受杀身之祸。
被马家爵所杀的同学表现出了一些当代大学生德育品质的过分低劣。他们没有最起码的良心和同情心。一个人贫穷至绝境;却得不到同窗的任何帮助;每日被他们踩在脚下像狗一般侮辱,他会想到什么?惟有自尊和志气。被马家爵所杀的同学低劣语言的“激将”,终于激发了马家爵作为社会最底层人物的强烈自尊和志气。他在忍无可忍的情况下,为了自己和家庭的尊严与志气,他迈出了久久不肯认错的“志气”之路。
虽然马家爵的心理状态是我们千百年中华民族所具有的传统的普通心理状态,毫无变态而言。但是他却真的做错了。
不懂得尊重别人的人的下场往往是可悲的。有的人没有钱,但是他有精神;有的人不富裕,但是他有志气。马家爵虽然有很多缺点,但是他仍旧是这样的人,只是他的“志气”用错了方式和地方。
2、不懂容忍的道德素质,导致马家爵同样遭受杀身之祸。
家庭的贫困,处境的艰难,事态的炎凉,很容易使人产生自卑、嫉妒和仇富心理。而马家爵的同学们的讥讽,恰恰成了马家爵产生和爆发上述心理与行为的催化剂。终于,他为了抢回自己和家庭的自尊,最后和伤害他人自尊者们同归于尽。
中华民族千百年的教育都是说当受到别人讥讽的时候,要有“志气”。然而马家爵的志气却用错了。他本以为这样可以挽回自己和家庭的尊严,然而当他意识到自己为了亲人反而伤害了亲人的时候,终于流下了悔恨的泪。他在《忏悔录》里面写道:“事后才知道造成的影响是多么大,才知道给亲人造成了多么大的伤害。也才明白伤心难过的远远不止我的亲人朋友。”
到底什么是“志气”?真正的志气应该是从大局出发的行为。容忍一时,自己暗中奋发图强,那才是真正的志气。匹夫之勇不可学。
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